La magia del Estado

A partir de la pregunta de cómo se fomenta la noción de Estado, Taussig propone analizar las relaciones entre el signo y el símbolo cuando chocan los mundos de la modernidad con los de la premodernidad. Centrado en un estudio de caso en Venezuela y en los conceptos de lo sagrado de autores como Bataille, Canetti, Benjamin y Marx, este antropólogo se encarga de estudiar las tensiones entre modernidad y premodernidad respecto a la noción de la magia y el fetiche. El autor describe cómo, a través del teatro de éxtasis, el Estado y su autoridad espiritual en el mundo colonial necesitan identificarse a sí mismos a través de un sentido equívoco de la magia y el fetichismo. La magia del Estado prevé la violencia del poder, pero también su abyección y su atracción. Este trabajo es, en la tradición surrealista, un tipo de desfiguro del poder y de los sagrados apuntalamientos de la soberanía moderna.

CONTENIDO

Agradecimientos

Advertencia preliminar 

PRIMERA PARTE. LA CORTE DE LA REINA DE LOS ESPÍRITUS

1. La reina de los espíritus
2. La montaña
3. Los altares
4. En espera de Ofelia: El presidente del tribunal supremo es poseído por el capitán misión
5. Billy the kid y la economía de infiltración
6. Letargo sagrado
7. Mímesis de lo muerto
8. Traición espiritual 

SEGUNDA PARTE. LA CORTE DEL LIBERTADOR

9. La infinita melancolía
10. Ignominia mucoide: fundación de Estado como posesión espiritual
11. El Kitsch surge donde el miedo empalma con el absurdo mudo
12. La parte maldita
13. Dinero y posesión espiritual en Karl Marx
14. Arte o la deriva: entre el gentío que pasa o en oleadas por la carretera
15. La fe en el mármol

TERCERA PARTE. EL TEATRO DE LA JUSTICIA DIVINA

16. Lances de musculatura, taximetria y cine dadá
17. El robo de la espada
18. La peregrinación como método

Bibliografía