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Editorial:
Isbn:
9788497846042
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
Año:
2008
Páginas:
284
Tamaño:
13 x 19 cm.
Peso:
0.2500 Kg.
Edición:
Primera
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Libro
Temas:
/
Filosofía
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Autor
Reseña
Índice
Autor Otfried Höffe
Otfried Höffe

Filósofo y profesor alemán. Su disertación de 1971 fue sobre la filosofía práctica de Aristóteles . En 1970 y 1971, estaba de visita en la Universidad de Columbia. Se calificó como profesor en Munich en 1974 con una disertación sobre Estrategias de la Humanidad. Sobre la ética de la toma de decisiones públicas . En 1976, Höffe obtuvo su primera cátedra completa en la Universidad de Duisburg. Desde 1978 hasta 1992, fue profesor de filosofía social en Friburgo, Suiza. Höffe también tenía una cátedra de ética social en la ETH Zurich de 1986 a 1998. Desde 1992, Höffe es profesor de filosofía en la Universidad de Tübingen En 2002, también se convirtió en profesor invitado constante de filosofía del derecho en la Universidad de St. Gallen, Suiza. Sus libros principales y más famosos, incluida la Teoría cosmopolita de derecho y paz de Kant, traducida por Cambridge University Press, tratan sobre ética, filosofía del derecho y economía, y la filosofía de Immanuel Kant y Aristóteles.

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La globalización de nuestras condiciones sociales también está afectando el ámbito del Derecho penal. El terrorismo, el tráfico de armas, drogas son algunos de los casos que sobrepasan las fronteras y representan, pos sus paradojas, un desafío para la filosofía del derecho.

 

Hoffe plantea preguntas de extrema actualidad: ¿Existe un derecho penal igualmente válido para la gente de color negro y la de color blanco, para judíos, cristianos, mahometanos y budistas, para corredores de bolsa y cultivadores de arroz, para los militares serbios y los mudjahedín afganos?

 

Los argumentos a favor de un Derecho penal intercultural se iluminan en el presente estudio mediante un análisis paralelo de la situación actual en diversas culturas. Pero también se muestra en un importante repaso histórico de la legislación en el Oriente antiguo, en la Grecia clásica, el antiguo Israel y el Imperio Romano, que la sensibilidad y los esfuerzos por resolver los dilemas de las diferencias culturales no son en absoluto sólo el mérito de la Modernidad.



Autor: Otfried Höffe

Prólogo

I. ¿Existe un derecho penal intercultural?

1. La cuestión

2. Seis modelos de respuesta

3. Un caso

4. La moral jurídica

5. La globalización como desafío

6. ¿Europeización o modernización?

7. La moral jurídica europea o moderna (I): los derechos humanos

8. La presunción de inocencia y otros principios procesales

9. Las Euménides de Esquilo

10. Elementos para una teoría de la competencia penal

11. La moral jurídica europea o moderna (II): la democracia

12. Principios abiertos a las culturas

13. La teoría del conocimiento: el saber básico

14. El caso (I): demandas de aclaración

15. El caso (II): un derecho penal intercultural

 

II. Derechos humanos

1. Derechos humanos y derechos fundamentales

2. Un discurso jurídico intercultural

3. Conversión de la antropología

4. Intereses trascendentales e intercambio trascendental

5. Cuestiones adicionales

 

III. Una república mundial complementaria. Sobre un ordenamiento jurídico y de paz en la época de la globalización

1. Globalización cuantificada

2. Dos relativizaciones

3. Dos gotas de escepticismo

4. Dos visiones

5. Unidades intermedias, federalidad y subsidiaridad

6. Democratización y derecho a la diferencia

7. Cosmopolitismo graduado

 

IV. ¿Intervención humanitaria? Reflexiones ético-jurídicas

V. No sólo una cuestión interna. La misión de Kosovo como acto legítimo de asistencia humanitaria de emergencia

Bibliografía citada

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