
De este enunciado fundamental para la interpretación histórica de Morales Benítez resulta el “pathos” del que están penetrados sus ensayos pues el memorialista no sólo describe, sino que incita. Para él, conocimiento es instrumento que ha de mover la voluntad, y la historia no es solo objeto de compresión sino de creación, es decir, es historia en el clásico, que encierra una alta exigencia política: la de establecer modelos de moral política e histórica. En este terreno, la prosa con la que Morales Benítez hace resaltar las líneas en su acepción clásica, retórica, como la que quería enseñar el Machadiano Juan de Mairera. La brevedad de las frases, el periodo en una palabra, la decisión de las afirmaciones, dan a algunas de sus páginas un ritmo apasionado de voluntad de convicción, o de simple examen solamente”
Contenido
Presentación
Prólogo
Noticias sobre las causas de la independencia
Ambiente socioeconómico y cultural de las postrimerías de la colonia
Una política imperialista
Tupac Amaru y la rebelión continental
La Revolución de los Comuneros. Un pueblo frente a su destino
El Memorial de Agravios y la Revolución Americana
Miranda y Casaleón. El héroe y el antihéroe: claridad y penumbra de la historia
Caminos de la libertad. Bolívar y el pueblo