La historia como campo de batalla

La caída del muro de Berlín en 1989 no es una marca más en el desarrollo cronológico del siglo XX; indica un umbral que cierra una época para abrir una nueva. Representa el punto de inflexión de una transición al cabo de la cual el paisaje intelectual y político experimentó un cambio radical, el vocabulario se modificó y los antiguos parámetros de análisis fueron reemplazados. La historiografía, profundamente afectada por esta ruptura, ha debido cuestionar sus paradigmas, interrogar sus métodos y redefinir sus áreas.

En La historia como campo de batalla, Enzo Traverso reconstruye de manera magistral y desde una perspectiva critica el panorama de las transformaciones que se encuentran en el centro de los debates historiográficos actuales. Aborda las grandes categorías interpretativas para echar luz simultáneamente sobre la riqueza y los límites de sus contribuciones o de sus metamorfosis.

Interroga el comparatismo histórico, primero, estudiando los usos de la Shoah como paradigma de los genocidios, y después, poniendo en paralelo el exilio judío y la diáspora negra, dos temas centrales de la historia intelectual. Por último, analiza las interferencias entre historia y memoria, entre distanciamiento y sensibilidad de lo vivido, que afectan hoy a cualquier narración del siglo XX.

“Para quienes no han elegido el desencantamiento resignado o la reconciliación con el orden dominante –escribe Traverso en la introducción–, el malestar es inevitable. Probablemente la historiografía critica se encuentre hoy bajo el signo de tal malestar. Hay que tratar de volver fructífero.”

CONTENIDO

Introducción. Escribir la historia en el cambio de siglo

Nota sobre las fuentes

I. Fin de siglo. El siglo XX de Eric Hobsbawm

1. Una tetralogía
2. Eurocentrismo
3. Comunismo
4. Barbarie
5. Larga duración

II. Revoluciones. 1789 y 1917, después 1989

1. Sobre Francois Furet y Arno J. Mayer
2. Matriz del totalitarismo
3. Furias
4. Mito e historia

III. Fascismos. Sobre Geroge L. Mosse, Zeev Sternhell y Emilio Gentile

1. Constelaciones historiadoras
2. Cultura fascista
3. Ideología
4. ¿Revolución o contrarrevolución?   
5. Uso público de la historia

IV. Nazismo. Un debate entre Marton Broszat y Saul Friedlânder

1. Una correspondencia
2. Historización
3. Aporías
4. Antisemitismo
5. Historia integrada

V. Comparar la Shoah. Preguntas abiertas

1. Comparatismo
2. Genocidio
3. Antisemitismo y racismo
4. Alemania nazi y España inquisitorial
5. Totalitarismo
6. La Shoah como síntesis

VI. Biopoder. Los usos historiográficos de Michel Foucault y Giorgio Agamden

1. Biopolítica e historiografía
2. El modelo foucaultiano
3. Biopoder y soberanía
4. Pensar el siglo XX

VII. Exilio y violencia. Una hermenéutica de la distancia

1. Distancia y critica
2. Exilio como observatorio
3. Teoría viajera
4. Exilio judío y Atlántico negro

VIII. Europa y sus memorias. Resurgimientos y conflictos

1. Historizar la memoria
2. Eclipse de las utopías
3. Entrada de las víctimas
4. Identidades europeas
5. Espacios memoriales

Conclusión

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