El bolivarianismo en Ecuador

El bolivarianismo es uno de los ejes del desarrollo ideológico y político del Ecuador, que nació en 1830 bajo su signo. En sucesivos momentos de su historia, la acción y el pensamiento del Libertador han orientado posturas diversas, a veces duramente enfrentadas, que han marcado nuestra vida republicana.

Este libro de Enrique Ayala Mora enfrenta en forma solvente y novedosa este tema. Para ello hace un análisis de lo que significa el bolivarianismo en las diversas etapas históricas y corrientes políticas e ideológicas del país, hasta el bolivarianismo del “socialismo del siglo XXI”: Los lectores encontrarán en esta obra, además de amplia información histórica, un análisis muy actual del pensamiento ecuatoriano y de la influencia que en él ha tenido la figura de Simón Bolívar.

Enrique Ayala es uno de los intelectuales más destacados del Ecuador. En esta obra ratifica su merecido prestigio de analista profundo, inquisitivo y comprometido con la renovación del Ecuador y América Latina.

Presentación

Primera parte: Bolívar

Trayectoria biográfica de Simón Bolívar

• Sus raíces
• El conductor de la guerra
• El gestor de Colombia
• El estadista y el poder
• El dictador y el proscrito

El pensamiento bolivariano en el marco histórico de la Independencia

• Los hechos y las ideas
• La independencia hispanoamericana
• Pensamiento político de Simón Bolívar

Segunda parte: El bolivarianismo

Desarrollo histórico del bolivarianismo en Ecuador

• Ubicación general
• Ecuador: primer país bolivariano
• La “lealtad al Libertador”
• El “bolivarianismo godo”
• El bolivarianismo liberal
• Bolivarianismo del “Profeta”
• El Bolívar de la “Generación del 30'
• Bolivarianismo de consumo
• El Bolívar necesario
• Bolivarianismos y caudillismos
• ¿Un Bolívar permanente?
• Capítulo aparte: la Manuelita
• Canonizaciones perversas

La canonización del Libertador

Actualidad del pensamiento bolivariano: la sacralización del Libertador

• La cuestión
• Diversos momentos del bolivarianismo
• Un Bolívar para el uso y el abuso
• Un caso de sacralización subsidiaria

El autor