¿Por qué la historia?

La era posmoderna rompe la linealidad de la concepción del tiempo histórico y abre varias posibilidades de interpretación a partir de la creación de nuevos imaginarios. Keith Jenkins analiza los textos de los pensadores más representativos de la actualidad: Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Jean-François Lyotard, Richard Evans, Hayden White, Frank Ankersmit, Elizabeth Deeds Ermarth y David Harlan, y muestra la existencia de nuevas formas de “vivir en el tiempo pero fuera de la historia, vivir en la moral pero fuera de la ética”.

Índice

Agradecimientos

Introducción: Vivir en el tiempo pero fuera de la historia; vivir en la moral pero fuera de la ética

• Sección 1a: Ubicado historias
• Sección 1b: Ubicando el fin de la ética y la moralidad (de la locura) de la decisión
• Sección 2a: estructurando el texto: el detalle
• Sección 2b: sobre el imaginario posmoderno

Primera parte

Sobre el fin de las metanarrativas

• Acerca de Jacques Derrida
• Acerca de Jean Baudrillard
• Acerca de Jea-Francois Lyotard
• Consideraciones finales

Segunda parte

Sobre el fin de la historia propiamente dicha

Sobre Richard Evans

• Sobre asimilacionismo e ideología
• El club de la historia
• Sobre Ranke y otras cosas
• Terminando con Evans

Sobre Hayden White

• Los supuestos básicos de White
• White sobre la retórica y la tropología
• Dialogando con White

Sobre Frank Ankersmit

• De la afirmación al texto, del modernismo al posmodernismo
• Las Seis tesis sobre la filosofía narrativista de la historia de Ankersmit
• Ha llegado el otoño

Tercera parte

Más allá de las historias y la ética

• Sobre Elizabeth Deeds Ermanrth
• Sobre David Harlan

Conclusión: Promesas

Notas

Lecturas ulteriores

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