La nervadura de lo real

La obra de Baruch Spinoza es una de las más controversiales de la historia de la filosofía. Fue acusada de atea y fatalista, pero también de mística. Se le ha endilgado un exceso de racionalismo y, al mismo tiempo, haber dado lugar a las filosofías materialistas posteriores. Fue objeto de odio y de veneración. En cualquier caso, afirma Marilena Chaui: “La obra spinoziana no parece nunca ser capaz de conseguir aquello que llevó a su autor a escribirla: no ridiculizar, no venerar ni censurar, sino simplemente entender”. Ése es el propósito de La nervadura de lo real: a partir de la reconstrucción de los debates teológicos, filosóficos y científicos que tuvieron lugar en la época de filosofía procura comprender el desarrollo de su pensamiento más allá de los diferentes ismos con que se le ha interpretado.

La tesis de que sólo existe una sustancia en el universo que se manifiesta de infinitos modos, asimilando a Dios a la naturaleza y concibiendo al hombre como una de las partes de esa naturaleza única, constituye su idea más escandalosa y, según Chaui, la base de la subversión spinoziana. La negación de un Dios trascendente, concluye la autora, tiene como corolario la desautorización de quienes se erigen como sus intérpretes privilegiados en la tierra y de quienes se erigen como sus intérpretes privilegiados en la tierra y de quienes pretenden fundamentar el poder político en el derecho divino. La democracia aparece entonces como el más natural de los regímenes políticos. Quizá sea ésta una de las artistas más actuales del pensamiento de Spinoza.

“Fue su fuerza para enfrentar el saber y el poder instituidos lo que me hizo leer a Spinoza como aquel que, descifrando la materialidad de la vida social y política, abre caminos para comprender la difícil y por momentos terrible historia de nuestros países latinoamericanos. Más que nunca, él nos acerca maneras de entender la génesis de las formas de violencia visibles e invisibles, de la superstición y del miedo que nos paralizan, pero también modos de combatirlos, para no claudicar ante la tiranía y la servidumbre, como si fueran nuestra salvación.”

CONTENIDO

Marilena Chaui, lectora de Spinoza, por Mariana de Gainza

Prefacio a la edición en español

Sobre las citas de la obra de Spinoza

Primera parte. rastreando las cuestiones  

1. ¿Descifrar un jeroglífico?
2. ¿Devorada por el tiempo?
3. ¿Sin raíces?
4. ¿Circular?
5. ¿Un océano de indiferencia?
6. ¿Cómo la piedra que cae?
7. La nervadura de lo real
8. Subversión: la obra como contradiscurso

Nota complementaria 1: Spinoza místico    

Segunda parte. la construcción del spinozismo

I. El boceto

1. En las manos de Dios
2. Sin remisión de los pecados
3. En los límites de la simple razón
4. Racional más allá de la simple razón
5. Más acá de la razón
6. Tan solo fabulas
7. Un fantasma ronda por Europa

Nota complementaria 2: Sobre la melancolía     

II. La imagen

1. El establo de Augías
2. París no es Roma
3. Nace la tradición

• El artículo “Spinoza”
• Ateo virtuoso
• Ateo de sistema
• La construcción del spinozismo

Nota complementaria 3: Las polémicas en torno a la extensión

Nota complementaria 4: la substancia y el modo según Bayle

Epílogo. El trabajo de la obra Spinoza, por Diego Tatián

Notas

Bibliografía

Glosario de términos en latín

Índice de figuras

Índice de nombres