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Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres

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Isbn:
978-958-714-554-0
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
Año:
2013
Páginas:
276
Tamaño:
11 x 17 cm.
Peso:
0.1800 Kg.
Edición:
Primera
Último ejemplar disponible
Libro
Temas:
/
Filosofía
Detalles Adicionales
Autor
Reseña
Índice
Autor Jean-jacques Rousseau
Jean-jacques Rousseau

Fue un polímata suizo francófono. Fue a la vez escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y naturalista, y aunque definido como un ilustrado, presentó profundas contradicciones que lo separaron de los principales representantes de la Ilustración, ganándose por ejemplo la feroz inquina de Voltaire y siendo considerado uno de los primeros escritores del prerromanticismo.

Sus ideas imprimieron un giro copernicano a la pedagogía centrándola en la evolución natural del niño y en materias directas y prácticas, y sus ideas políticas influyeron en gran medida en la Revolución francesa y en el desarrollo de las teorías republicanas, aunque también se le considera uno de los precursores del totalitarismo; incorporó a la filosofía política conceptos incipientes como el de voluntad general (que Kant transformaría en su imperativo categórico) y alienación. Su herencia de pensador radical y revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos frases más célebres, una contenida en El contrato social, «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado», la otra, presente en su Emilio, o De la educación, «El hombre es bueno por naturaleza».

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El objetivo del Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres consiste en preparar las bases o definir los presupuestos del derecho político, una disciplina nueva porque las filosofías políticas antes de Rousseau se ocupaban de comparar las diferentes formas de gobierno, un asunto que el ginebrino considera dependiente de un problema básico o fundamental, cual es el de establecer los principios de la soberanía o de la legitimidad de los gobiernos, independientemente de su forma.

La que es democrática es la legitimación del gobierno; es decir, la participación directa en la formación de la voluntad general o de la ley: una cosa es la soberanía y otra es el gobierno; en tal distinción reside toda la originalidad de la teoría política de Rousseau.

Iván Darío Arango

Prefacio

Advertencia sobre las notas

Discurso sobre el origen, etc

Primera parte

Segunda parte

Notas

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