La ley griega no era, como la judía, una ley revelada; había nacido de convenciones y de costumbres humanas, y los griegos no lo ignoraban. Esta doble circunstancia suscitaría reflexiones, debates, ataques y justificaciones, lo que explica la cantidad e importancia de los textos griegos relativos a la ley. La reflexión fue estimulada por el hecho de que en la Atenas del siglo V antes de Cristo, con el florecimiento del pensamiento crítico y la influencia de los sofistas, todos los valores y todas las nociones fueron analizados, definidos y cuestionados, en un esfuerzo intelectual sin par. Esta crisis, capital para la historia de la ciudad griega como para la de las doctrinas políticas en general, constituye el tema de este libro.
Índice
Prefacio
Capítulo I
Capítulo II
Capítulo III
Capítulo IV
Capítulo V
Capítulo VI
Capítulo VII
Capítulo VIII
Capítulo IX
Capítulo x
Capítulo XI
Conclusión
Bibliografía