Un feminismo descolonial

El colonialismo no se acabó con la descolonización. La jerarquía racial es la muestra más clara de la pervivencia de las estructuras de dominio y explotación de la colonia: la existencia de cuerpos y vidas desechables, la normalización del sufrimiento, el agotamiento físico y la muerte de aquell*s racializad*s como no blanc*s.

Las feministas descoloniales estudian cómo el complejo racismo / sexismo / etnicismo impregna todas las relaciones de dominación. Pero no se limitan al espacio-tiempo del mando europeo: la historia del mundo es la historia de las luchas que han revolucionado el orden del mundo colonial. Las experiencias internacionalistas de las fuerzas anticoloniales y los intercambios Sur-Sur han sido cruciales para difundir los sueños de liberación. Estas relecturas son esenciales para estimular la imaginación de los feminismos descoloniales.

El objetivo de las feministas descoloniales no es mejorar el sistema existente sino pelear contra todas las formas de opresión: justicia para las mujeres significa justicia para todas y todos. Y esto será imposible si los feminismos no denuncian la explotación poscolonial de l*s racializad*s como no blanc*s, tanto en la periferia como en Europa. Lo que Vergès denomina «feminismo civilizatorio» se dedica a clamar contra la opresión patriarcal sobre las musulmanas (con el velo como su máximo exponente) pero no apoya con el mismo ahínco sus revueltas en el Rif o en las huelgas de limpieza de París.

Precisamente, las feministas descoloniales han señalado la centralidad de los trabajos de limpieza y de cuidados en las actuales configuraciones del capitalismo racial y del feminismo civilizatorio. Las luchas de estas mujeres son una tarea prioritaria y deben estar en el corazón de la agenda feminista global.

Invisibles, ellas «abren la ciudad»            11

1. Definir un campo: el feminismo Descolonial   15

Seguir nombrándose feminista 17

Una trayectoria anticolonial        19

La falsa inocencia del feminismo blanco 22

El feminismo como lucha por el derecho a existir             23

Los feminismos de la política Descolonial             24

Crítica de los epistemicidas         27

¿Qué es la colonialidad?               30

Contra el eurocentrismo              32

Por una pedagogía descolonial crítica     36

El feminismo descolonial como imaginario utópico          40

Mujeres blancas y mujeres del Sur global             44

El feminismo y lo reprimido de la esclavitud       48

El excepcionalismo francés: la República de la inocencia               53

Las mujeres en el colonialismo francés  58

El feminismo desarrollista           61

2. La evolución hacia un feminismo civilizatorio del siglo XXI       71

La preciada laicidad         71

Una ofensiva mundial contra los Sures y sus sujetos de género femenino             75

El reclutamiento de las mujeres en la misión civilizatoria de la era liberal              77

La inclusión liberal           85

Feminacionalismo, natalidad y bumidom             88

La apropiación política del relato militante          93

Tiempo y narración estatal del feminismo           100

 Solidaridad o lealtad con los hombres racializados          102

El feminismo civilizatorio como agente pacificador de las luchas de las mujeres 105

El desvelamiento en la década de 2010  107

«Patriarcado conservador» vs «patriarcado liberal»        115

Politizar los cuidados     118

El agotamiento de los cuerpos   122

¿Quién limpia el mundo?             127

Reconectar con la potencia imaginativa del feminismo  133