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Por un socialismo indoamericano

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Colección:
Nos-[otros]
Isbn:
978-980-251-228-7
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
Año:
2010
Páginas:
190
Tamaño:
14 x 21 cm.
Peso:
0.2100 Kg.
Edición:
Primera
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Autor
Reseña
Índice
Autor José Carlos Mariátegui
José Carlos Mariátegui

Ensayista peruano, uno de los pensadores más influyentes en el ámbito de la reflexión sobre la cultura y sociedad de su país. Destacado activista político, fue además el fundador del Partido Socialista Marxista Peruano. Desde 1909 fue partícipe en la política nacional de la mano de su labor periodística. En 1919, el gobierno de Augusto B. Leguía le otorgó una beca para que viaje a Europa, esto con el fin de alejarlo del país, ya que era un duro crítico del régimen. Ya en Italia, complementó su formación socialista, estudiando el marxismo. Se relacionó con intelectuales de aquella época y se casó con Ana Chiappe. Además, visitó Francia, Alemania y Checoslovaquia, donde alimentó su visión ideológica.

 

En 1928, publicó su emblemática obra “Siete Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana”, texto que aborda la complicada situación económica, política, cultural y social del país. Dicho ensayo generó en poco tiempo una nueva mirada del pensamiento e historia del Perú y Latinoamérica. Las personas que lo seguían, comenzaron a llamarlo “El Amauta”, debido a que en quechua dicha palabra significa “maestro”. En 1929 funda la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP). Algunas obras completas que fueron publicadas de manera póstuma, fueron: “La escena contemporánea”, “La novela y la vida. Siegfried y el profesor Canella”, “El artista y la época”, “Peruanicemos al Perú”, “Signos y obras. Análisis del pensamiento literario contemporáneo”, entre otras destacadas. 

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José Carlos Mariátegui es el primer teórico marxista de américa latina que fue al mismo tiempo un hombre de letras capaz de emocionarse con el surrealismo y la poesía, y un hombre de acción que en 1926 fundó “amauta”, revista histórica de Perú, y en 1928 el partido socialista y la central general de trabajadores.

 

Inauguró en Perú los estudios sociales y una reflexión profunda de la realidad nacional adhiriendo el socialismo como fin ético de justicia social, y como un proyecto político exento del dogma y la retórica. Dice Mariátegui: “no queremos ciertamente, que el socialismo en américa sea calco y copia. Debe ser creación heroica. Tenemos que dar vida, con nuestra propia realidad, en nuestro propio lenguaje, al socialismo indo-americano. He aquí una misión digna de una nueva generación.”

 

Esta voluntad y anhelo por transformar la sociedad peruana, en la construcción de una estética de “ritmos y colores desconocidos”, que nos hablará con un “lenguaje insólito, en un mundo nuevo”, le permitió una interpretación del marxismo distinta al esquema del desarrollo histórico europeo basado en la ideología marxista de la que se declaró un seguidor convicto y confeso.

 

La originalidad de su interpretación es que también abarca la influencia de la vanguardia intelectual y artística de entonces: Gramsci, Croce, Sorel, Gobetti, Unamuno (sobre todo de su libro la agonía del cristianismo), Freud, Bergson, y de manera singular, Nietzsche.

 

 

CONTENIDO

 

Introducción

 

  • Ni calco, ni copia: el marxismoromántico de José Carlos Mariátegui
  • Cronología de la vida y obra de José Carlos Mariátegui
  • Notas bibliográficas

 

Parte I. Concepciones de la vida

 

  1. Nacionalismo e internacionalismo
  2. Pasadismo y futurismo
  3. Lo nacional y lo exótico
  4. La imaginación y el progreso
  5. Dos concepciones de la vida
  6. El hombre y el mito
  7. La lucha final
  8. Pesimismo de la realidad y optimismo de ideal

 

Parte II. Socialismo indoamericano

 

  1. Primera Conferencia – La crisis mundial y el proletario peruano
  2. La unidad de la América indoespañola
  3. Economía colonial
  4. Mensaje al congreso obrero
  5. Heterodoxia de la tradición
  6. La tradición nacional
  7. Aniversario y balance
  8. Punto de vista imperialista
  9. El problema de las razas en América Latina

 

Parte III. Ideología y política

 

  1. La mujer y política
  2. La 1° de mayo y el Frente Único
  3. Las reivindicaciones feministas
  4. El Imperio y la democracia yanquis
  5. La agonía del cristianismo de Don Miguel de Unamuno
  6. Trotsky y la oposición comunista el provenir de la cooperativa
  7. Sobre un tópico superado   
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