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Martha Nussbaum y la justicia compasiva: un análisis crítico de la teoría de las emociones morales

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Colección:
Colección General Biblioteca Abierta
Isbn:
978-958-794-452-5
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
Año:
2021
Páginas:
350
Tamaño:
15 x 23 cm.
Peso:
0.3800 Kg.
Edición:
Primera
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Libro
Temas:
/
Psicología
Emociones y procesos cognitivos. Emociones (filosofía). Compasión. Justicia (filosofía).
Detalles Adicionales
Autor
Reseña
Índice
Autor Iván Alfonso Pinedo Cantillo
Iván Alfonso Pinedo Cantillo

Doctor en Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia; magister en Filosofía de la Pontificia Universidad Javeriana; magister en Administración de Instituciones Educativas del Instituto Tecnológico y de estudios Superiores de Monterrey, México. Licenciado en Filosofía, teólogo y especialista en Planeación Educativa de la Pontificia Universidad Javeriana.

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En este libro se ofrece una aproximación crítica al pensamiento de Nussbaum en torno a la estructura cognitiva de las emociones morales. Se trata de una propuesta que expone un enfoque plausible que aclara y complementa diversos vacíos argumentales que se identifican en la visión cognitivo-evaluadora de las emociones desarrollada por la filósofa estadounidense.

 

En particular, se problematiza su noción de cognición, y se ofrece una explicación filosófica e interdisciplinar que posibilita entender la naturaleza de las emociones morales complejas —como la compasión—, a partir de una clasificación de las emociones de acuerdo con el nivel de complejidad cognitiva que posean los organismos en los cuales se expresan.


Tabla de contenido

 

Agradecimientos

Prólogo

Introducción

 

Capítulo 1

El proyecto filosófico de Martha Nussbaum

 

De la literatura a la filosofía moral: los antecedentes de un proyecto filosófico

Retorno a la virtud aristotélica

Preocupación por la justicia social y relectura del liberalismo político en clave neoaristotélica

  • El liberalismo político de Rawls y su influencia en el pensamiento de Nussbaum
  • Algunos ejes de discusión sobre la obra de Rawls en la filosofía política y sus conexiones con las posturas de Martha Nussbaum
  • El rescate de la vida buena y las valoraciones fuertes
  • La naturaleza social del ser humano como condición del compromiso moral y sustento de los procesos educativos de formación ciudadana
  • La noción de bien social y criterios diferenciales de justicia

El enfoque de las capacidades: una forma distinta de entender los bienes primarios

 

Capítulo 2

Análisis de la dimensión cognitiva de la compasión

 

Huellas de la teoría aristotélica de las emociones

La tradición estoica en la teoría de las emociones de Martha Nussbaum

 Neoestoicismo de Nussbaum: valoración cognitiva y pensamiento evaluador eudaimonista

Vida buena, vulnerabilidad y emociones: la relevancia ética de los acontecimientos incontrolados

La dimensión cognitiva de la compasión

Nussbaum y la tradición defensora de la compasión

Ciudadanía compasiva: una perspectiva sobre el papel de las emociones en la deliberación pública

 

Capítulo 3

Teorías de la valoración y niveles diferenciados de cognición: una aproximación para esclarecer la teoría de las emociones de Martha Nussbaum

 

Cuestionamientos que surgen frente a la teoría cognitivoevaluadora de las emociones de Martha

Las emociones como procesos de significación: enfoques teóricos y debates conceptuales

  • Aproximaciones fisiológicas al estudio de la emoción
  • Enfoques cognitivistas en el estudio de la emoción
  • Niveles diferenciados de cognición: una propuesta para esclarecer la teoría de las emociones de Nussbaum
  • Las emociones según el nivel de complejidad cognitiva: de las emociones básicas a las emociones morales
  • Las emociones morales complejas y los niveles cognitivos superiores

 

Capítulo 4

La compasión como cimiento de una educación que cultive los comportamientos prosociales y la ciudadanía democrática

 

Recapitulación

Relaciones entre las diversas formas de nuestro repertorio emocional

Una aproximación teórica sobre la transformación del altruismo en compasión

La benevolencia como constitutiva de la naturaleza humana y sustento de la educación de los sentimientos morales

La educación de la compasión frente al desafío de vivir como ciudadanos en sociedades auténticamente democráticas

 

Conclusiones

Bibliografía

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