Historia: verdad, tiempo, acontecimiento

En Colombia han sido pocos los trabajos teóricos sobre Historia. El acontecimiento, el tiempo y la verdad hay que deducirlos de los numerosos textos históricos e historiográficos. La discusión académica ha sido ya centenaria acerca de si el historiador puede o no, debe o no, producir juicios de valor ante los hechos que contempla o en los que está involucrado; una vez emitidos tales juicios la polémica se amplía a si su oficio corresponde al del juez. Y una vez ascendido el nivel de las argumentaciones, la verdad es enjuiciada; para unos es posible alcanzarla, producirla, para otros es, simplemente, imposible, como los “posmodernos” (?).

La idea de progreso, tan cara a la modernidad occidental y a sus Estados e ideólogos, sustentada en una concepción cuantitativa lineal del tiempo, vacía y determinista a la vez, y teleológicamente racional, ilustrada, reifica la cuestión social y la transforma en el éxito del individuo en el eterno presente, que ni es eterno ni es “natural” pues no es el punto diario que va extendiendo la recta. Más que tal idea, es la catástrofe cotidiana la que caracteriza el acontecer contemporáneo.

La historia y el tiempo no son lineales; no se determinan por… ni son el resultado de… El tiempo histórico es una relación social en la que la complejidad, el suceso, el azar y la flecha del tiempo (la posibilidad de definir el antes y el después) integran su devenir. Aristóteles, Newton, Einstein y el orden mecanicista han sido superados; hoy asistimos a la física de la irreversibilidad. Tiempo del cosmos, tiempo de la naturaleza y tiempo histórico están imbricados; las ciencias sociales y las ciencias naturales tienen que establecer una Nueva Alianza.

Índice

Introducción

Capítulo I

El proceso de conocimiento

El historicismo

El positivismo

Bakunin, libertario positivista

El positivismo socialdemócrata

Los marxismos

Capítulo II

La cuestión del tiempo

El avance de la física

Tiempo Histórico: el debate

Capítulo III

El acontecimiento

Fuentes