Después del positivismo. Re-sustantivando el derecho

La teoría del derecho más difundida ha desarrollado una indiferencia desconcertante por los significados normativos. El hábito es pensar el derecho como una ciencia descriptiva de normas, en el ámbito de la cual no hay espacio para el tratamiento de problemas sustantivos como los de la moralidad pública, la democratización del gobierno, el control de las dictaduras, la afirmación de la justicia, la distribución del bienestar o la defensa ecológica del planeta.

Esto puede verse como un resultado inevitable del exacerbado formalismo de la idea positivista del derecho y de otras tradiciones descriptivas, que han afirmado la tradición de pensar el derecho separado de la moral, de la política y de otros componentes valorativos declarados ajenos a la definición de derecho y al concepto de validez jurídica. Este libro reúne algunos argumentos contra esa propensión. En él se exploran posibles vías para reconstruir los vínculos entre derecho, moralidad y sociedad, intentando avanzar hacia una teoría del derecho más apta para abordar las profundas divergencias que conmueven a las sociedades actuales.

CONTENIDO

Nota introductoria

PARTE I. EXTRAVÍOS RACIONALES

1. Límites del modelo de ciencia jurídica actual
2. Dos ambigüedades en la teoría kelseniana
3. ¿Tiene el positivismo jurídico aptitud para operar con valores?
4. Ironías, falacias, perversiones, enigmas. Sobre el positivismo y la tesis de la separación
5. ¿Se origina la falacia en Hume?

PARTE II. POSIBILIDAD DE LA TEORÍA

1. La separación derecho – moral y la tesis de la pretensión de corrección
2. Argumentación, interpretación y motivación ¿traen algo de nuevo las teorías de la argumentación?
3. Positivismo jurídico y ius naturalismo. Con motivo de una lectura de la obra del profesor Ernesto Garzón Valdés
4. Las virtudes del constitucionalismo de Luigi Ferrojoli, una defensa y una critica
5. Derecho, democracia y justicia: en torno a dos desconexiones