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El poder y el valor

Fundamentos de una ética política

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Autor:
Colección:
Sección Obras de Filosofía
Isbn:
978-968-16-5397-2
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
A√Īo:
2020
P√°ginas:
400
Tama√Īo:
14 x 21 cm.
Peso:
0.4600 Kg.
Edición:
Primera 1997
Reimpresión:
Octava 2020
√öltimo ejemplar disponible
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Libro
Temas:
/
Filosofía
Pol√≠tica - Aspectos √Čticos
Detalles Adicionales
Autor
Rese√Īa
√ćndice
Autor Luis Villoro
Luis Villoro

Naci√≥ el 3 de noviembre de 1922 en Barcelona, Espa√Īa, de padres mexicanos. Sus formaci√≥n acad√©mica en la literatura la inici√≥ en M√©xico, curs√≥ los estudios profesionales en la Facultad de Filosof√≠a y Letras de la UNAM. Sus estudios de posgrado los realiz√≥ en la Universidad de la Sorbona, en Par√≠s, y en la Universidad de Ludwiguniversit√§t de Munich, en la extinta Rep√ļblica Federal Alemana.¬†

 

En 1948 comenzó su labor como docente en la Facultad de Filosofía y Letras en la UNAM , con mención Magna cum Laude, y el de doctor en filosofía en 1963 con mención Summa cum Laude por la misma universidad. Antes de que Villoro se iniciara como profesor, perteneció a un grupo filosófico conocido como Hiperión, que se originó a mediados del siglo pasado y que se interesó por crear una nueva filosofía mexicana.

 

Además de su trabajo como escritor, ocupó una serie de cargos y puestos administrativos en la UNAM, en la Universidad Autónoma Metropolitana y en la Escuela Normal de Maestros.  En la máxima casa de estudios, ocupó el puesto de Secretario de la Rectoría de la UNAM, entre 1961 y 1962.

Ver todos los titulos de este autor

Hacia finales del siglo XX, parecía evidente que los intentos por transformar a la sociedad a partir de la razón habían fracasado. Guerras mundiales, exterminio de pueblos, campos de esclavitud, depredación de la naturaleza, hambre, violencia y humillación dieron cuenta del mal en su dimensión más amplia.

Ante el desencanto, Luis Villoro propone en el poder y el valor una reflexión renovada sobre la derrota de la razón y el fracaso de utopías e ideología. La obra esta dividida en cuatro partes. La primera esboza una teoría de lo general del valor y las restantes exploran las relaciones entre los valores morales y el poder político desde distintos enfoques que parten del pensamiento de tres clásicos de la modernidad: Maquiavelo, Rousseau y Marx.

Planteado como un proyecto de reforma del pensamiento político moderno, este trabajo constituye una esperanza para plantear una transformación eficaz de la cooperación y la democracia.


índice

 

prólogo

 

primera parte

Esbozo de una teoría del valor

 

Primera aproximación al valor

  • Valor y actitud
  • Experiencia del valor
  • Realidad del valor
  • Acci√≥n intencional
  • Motivos y razones
  • Concluyamos

 

Segunda aproximación al valor

  • Juicios de valor
  • Fines √ļltimos
  • ¬ŅFalacia naturalista?
  • Necesidades
  • Valores y fines personales
  • Valores y fines comunes
  • Valoraciones originarias
  • Razones y motivos

 

Valores en política

  • Valores de una √©tica pol√≠tica
  • Los dos lenguajes de la pol√≠tica
  • La articulaci√≥n de los dos lenguajes
  • El poder frente al valor
  • El contrapoder

 

Segunda parte

La acción política

 

Maquiavelo: los dos lenguajes de la política

  • Lecturas de Maquiavelo
  • El discurso del poder
  • El discurso del bien com√ļn
  • La mediaci√≥n entre los dos discursos
  • ¬ŅHacia una √©tica pol√≠tica?

 

Fines y medios

  • ¬ŅEl fin justicia los medios?
  • Cadena de acciones
  • An√°lisis de una acci√≥n pol√≠tica
  • Justificaci√≥n por el fin
  • √Čtica concreta

 

El juicio de la historia

  • La falacia de la necesidad
  • Justificar y explicar
  • ¬ŅLos medios justifican el fin?
  • Culpabilidad objetiva
  • Culpabilidad tr√°gica

 

Tercera parte

Pensamiento y cambio políticos

 

Marx: entre la ciencia y la ética

  • De nuevo los dos lenguajes
  • El discurso explicativo
  • El discurso justificativo
  • Mediaci√≥n entre uno y otro discurso
  • La conciencia como factor casual
  • La paradoja del poliz√≥n
  • La sociedad ideal y la sociedad futura
  • Ciencia y √©tica concreta

 

El pensamiento reiterativo. La ideología

  • La moralidad social
  • Moralidad social y cultura
  • El concepto de ideolog√≠a
  • Tipos de ideolog√≠a
  • Ideolog√≠a y √©tica

 

El pensamiento disruptivo. La utopía

  • Moralidad disruptiva
  • Tipos de utop√≠a
  • Caracteres de la utop√≠a
  • La triple confusi√≥n de la utop√≠a
  • La ideolog√≠a ut√≥pica

 

El pensamiento ético

  • Una disyuntiva en √©tica
  • La motivaci√≥n moral
  • Bien com√ļn
  • El punto de vista imparcial
  • V√≠as para acceder a un punto de vista imparcial
  • La realizaci√≥n de los valores
  • Principios de una √©tica pol√≠tica

 

Cuarta parte

La asociación política

 

Rousseau: los dos convenios

  • Reinterpretar el contractual ismo
  • El convenio conforme al poder
  • El convenio conforme al valor
  • El poder del pueblo
  • La comunidad

 

La asociación para el orden

  • Equidad
  • Justicia
  • La asociaci√≥n para el orden
  • El orden conforme al poder
  • El orden conforme al valor

 

La asociación para la libertad

  • Del orden a la libertad
  • Libertad natural
  • Libertad negativa
  • Libertad positiva
  • Libertad de realizaci√≥n
  • Igualdad y diferencia
  • Derechos humanos

 

Modelos de la asociación para la libertad

  • El modelo liberal
  • Fallas del modelo liberal
  • El modelo igualitario
  • Los principios rawlsianos de justicia
  • De la tolerancia a la cooperaci√≥n
  • Asociaci√≥n para la libertad y democracia

 

Alternativas de la democracia

  • Dos sentidos de democracia
  • La homogeneizaci√≥n de la sociedad
  • La democracia realmente existente
  • La democracia radical
  • Correcciones a la democracia existente
  • La nueva revoluci√≥n democr√°tica

 

La comunidad

  • Un l√≠mite de la asociaci√≥n
  • De la libertad a la fraternidad
  • Comunidad y poder
  • Comunidades indias
  • P√©rdida y recuperaci√≥n de la comunidad
  • Democracia y comunidad
  • Los tres estadios de la vida √©tica

 

Referencias bibliogr√°ficas

√ćndice de nombres y conceptos

 

 

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