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Ceguera moral

La pérdida de sensibilidad en la modernidad líquida

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Editorial:
Isbn:
978-958-42-5119-0
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
Año:
2019
Páginas:
271
Tamaño:
15 x 23 cm.
Peso:
0.3100 Kg.
Edición:
Tercera
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Índice
Autor Leonidas Donskis
Leonidas Donskis

Fue un filósofo judío lituano, teórico político, historiador de ideas, analista social y comentarista político, profesor de política y director de 'VDU Academia Cum Laude' en la Universidad Vytautas Magnus, honorario Cónsul de Finlandia en Kaunas y vicepresidente de la Comunidad Judía de Lituania. También fue miembro del Parlamento Europeo (MEP) de 2009 a 2014.

 

Como figura pública en Lituania, actuó como defensor de los derechos humanos y las libertades civiles. En 2004, la Comisión Europea concedió a Donskis el título de Embajador para la Tolerancia y la Diversidad en Lituania.

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Autor Zygmunt Bauman
Zygmunt Bauman

(Pozna?, 19 de noviembre de 1925 — Leeds, 9 de enero de 2017)1 fue un sociólogo, filósofo y ensayista polaco de origen judío. Su obra, que comenzó en la década de 1950, se ocupa, entre otras cosas, de cuestiones como las clases sociales, el socialismo, el holocausto, la hermenéutica, la modernidad y la posmodernidad, el consumismo, la globalización y la nueva pobreza. Desarrolló el concepto de la «modernidad líquida», y acuñó el término correspondiente. Junto con el también sociólogo Alain Touraine, Bauman recibió el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010.

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El mal no se limita a la guerra o a las circunstancias en que las personas actúan bajo una presión extrema. Hoy en día el mal se revela con más frecuencia en la cotidianidad insensibilidad al sufrimiento de los demás, en la incapacidad o el rechazo a comprenderlos y en el eventual desplazamiento de la propia mirada ética. El mal y la ceguera moral acechan en lo que concebimos como normalidad y en la trivialidad y banalidad de la vida cotidiana, y no solo en los casos anormales y excepcionales.

 

El tipo característico de ceguera moral que define nuestras sociedades es lo que analizan brillantemente Zygmunt Bauman y Leonidas Donskis a partir del concepto de “adiáfora”: el acto de situar ciertos actos o categorías de los seres humanos fuera del universo de evaluaciones y obligaciones morales. La adiáfora implica una actitud de indiferencia a lo que acontece en el mundo, un entumecimiento moral. En una vida cuyos ritmos están dictados por guerras de audiencias e ingresos de taquilla, donde la gente está absorta en las últimas tendencias en aparatos tecnológicos y formas de cotilleo: en nuestra “vida apresurada” en la cual rara vez hay tiempo para detenernos y prestar atención a temas de importancia, corremos el grave riesgo de perder nuestra sensibilidad ante los problemas de los demás. Solo las celebridades y las estrellas mediáticas pueden esperar ser tenidas en cuenta en una sociedad extenuada por la información sensacionalista y sin valor.

 

Esta penetrante investigación del destino de nuestra sensibilidad moral, será de gran interés para quienes se preocupen por los profundos cambios que silenciosamente configuran las vidas de todos en nuestro contemporáneo mundo líquido.


Autores: Leonidas Donskis - Zygmunt Bauman

 

CONTENIDO

 

Introducción. Hacia una teoría del secreto humano y la inconmensurabilidad, o exponer formas elusivas del mal

 

  1. De los demonios a las personas terriblemente normales y cuerdas
  2. La crisis de la política y la búsqueda de un lenguaje de la sensibilidad
  3. Entre el miedo y la indiferencia: la pérdida de sensibilidad
  4. Arrasar la universidad: el nuevo sentido del sinsentido y la pérdida de criterios
  5. Repensar La decadencia de Occidente
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