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La cárcel del feminismo

Hacia un pensamiento islámico decolonial

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Editorial:
Isbn:
978-607-95641-8-6
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
Año:
20169
Páginas:
320
Tamaño:
13 x 21 cm.
Peso:
0.4100 Kg.
Edición:
Primera
Último ejemplar disponible
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Libro
Temas:
/
Sociología, sociedad y cultura
«Con esta obra se nos ofrece la posibilidad de escuchar una voz nueva, un discurso poco frecuente […] un análisis de los prejuicios europeos sobre el islam y las mujeres en él, desde una perspectiva interna a esta misma religión.» Manuel Carrasco García-Moreno, Razón y Fe
Detalles Adicionales
Autor
Reseña
Índice
Autor Sirin Adlbi Sibai
Sirin Adlbi Sibai

Arabista y politóloga, es doctora en Estudios Internacionales Mediterráneos por la Universidad Autónoma de Madrid, es miembro del equipo docente del International Summer School of Critical Islamic Thought de Granada y del equipo de investigación del TEIM-UAM. Entre 2008 y 2012 fue investigadora y profesora FPI en el Departamento de Estudios Árabes de la UAM. Es autora de numerosos artículos sobre feminismo, colonialidad, islamofobia y revoluciones árabes, y ha sido conferenciante en más de 70 universidades y centros de investigación de renombre en todo el mundo. También ha sido colaboradora habitual como analista política en varios medios españoles como R5, Cope, 'El País' o 'El Mundo', entre otros. Activista sirio-española opositora al régimen de los Asad y madre de dos hijos. En 2011 fue elegida como uno de los 100 personajes más influyentes del mundo iberoamericano por 'El País'.

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Inspirándose principalmente en el pensamiento decolonial latinoamericano, en los llamados feminismos de la Tercera Ola y en el pensamiento islámico del filósofo marroquí Taha Abderrahman, esta obra plantea una crítica profunda a los fundamentos epistemológicos de los feminismos islámicos, a la vez que tantea la urgencia de un pensamiento islámico decolonial como la respuesta y quizás la única, pero no unificada, solución posible a la crisis del pensamiento islámico contemporáneo. Se trata de una invitación a comenzar un recorrido otro de verdadera introspección dialógica intracultural e intracivilizacional islámica cuya premisa básica parte paradójicamente de «la consciencia del No Ser» en el contexto del «imperio de la anulación del Otro» y que nos brinda posibilidades reales de liberación y de regeneración, así como de una reinserción anticapitalista, antisexista, antipatriarcal, antirracista, anticlasista y anticolonial en los presentes y futuros de los que, como sujetos colonizados, hemos sido expulsados.

Desde una lectura decolonial renovada de la islamofobia como una de las estructuras de poder, control, gobierno y subalternización del Islam y los musulmanes en el sistema-mundo moderno/colonial, esta investigación muestra cómo los discursos feministas islámicos son una respuesta reactiva a la misma. En este sentido, pueden leerse desde lo que Judith Butler ha denominado «la paradoja de la subjetivización», y es que los discursos que resisten tales normas, son en sí mismos habilitados o creados, incluso, por esas mismas normas, lo cual supone una limitación constitutiva que, aunque no anule su capacidad de agencia social, sí los convierte en discursos reiterativos o rearticuladores inherentes al poder.

Introducción. «¿Por qué hace una tesis doctoral si lleva hiyab?» 1. Descolonizando la cuestión. 2. La colonización del Islam y la crisis del pensamiento islámico contemporáneo: redefiniendo los feminismos islámicos 3. Los feminismos islámicos de Fátima Mernissi, Nadia Yassine y Asma Lamrabet 4. Una introspección dialógica intracultural renovada en el camino hacia la ruptura de la cárcel epistemológico-existencial: la consciencia islámica del Ser o la Unidad del Ser

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  • Gilberto Vásquez | Tipo Venta: Sitio Web | Destino: Bogotá, D.C. - Colombia
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