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En defensa de la intolerancia - Slavoj Zizek - 9788495363305

En defensa de la intolerancia

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Precio / kg:
Editorial:
Autor:
Isbn:
978-84-95363-30-5
Formato:
/
Libro
Terminado:
Rústico
Año:
2012
Páginas:
123
Tamaño:
21 x 15 cm.
Peso:
0.5000 Kg.
Edición:
Primera
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Libro
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Autor(es)
Reseña
Índice
Autor Slavoj Zizek
Slavoj Zizek

Filósofo y crítico cultural, es profesor en la European Graduate School, director internacional del Birkbeck Institute for the Humanities, Universidad de Londres, e investigador sénior en el Instituto de Sociología de la Universidad de Liubliana, Eslovenia. Entre sus obras más destacadas publicadas en Ediciones Akal figuran Repetir Lenin (2004), Bienvenidos al desierto de lo Real (2005), Lenin reactivado (coeditor, 2010), El acoso de las fantasías (2011), Primero como tragedia, después como farsa (2011), En defensa de causas perdidas (2011), Viviendo en el final de los tiempos (2012), Lacan. Los interlocutores mudos (editor, 22013), El año que soñamos peligrosamente (2013), El dolor de Dios. Inversiones del Apocalipsis (con Boris Gunjevic, 2013), La idea de comunismo (editor, 2014), Pedir lo imposible (2014) y la magna Menos que nada. Hegel y la sombra del materialismo dialéctico (2015).

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• Quizás haya llegado el momento de criticar esa actitud que domina nuestro mundo: el liberalismo tolerante y multicultural.

• Quizás se deba rechazar la actual despolitización de la economía.

• Quizás resulte, hoy en día, necesario suministrar una buena dosis de intolerancia, aunque sólo sea con el propósito de suscitar esa pasión política que alimenta la discordia.

• Quizás convenga apostar por una renovada politización.

INDICE

Introducción 
La hegemonía y sus síntomas 
¿Por qué las ideas dominantes
Lo político y sus negaciones 
La post-política
...y su violencia 
¿Existe un eurocentrismo progresista? 
Los tres universales 
La tolerancia represiva del multiculturalismo 
Por una suspensión de izquierdas de la ley 
La sociedad del riesgo y sus enemigos 
El malestar en la sociedad del riesgo 
La sexualidad hoy 
'¡Es la economía política, estúpido!' 
Conclusión: el tamagochi como objeto interpasivo