Cristianópolis

En esta utopía, un viajero cansado de la 'tiranía, la sofística y la hipocresía' se embarca en busca del conocimiento a través del Mar Académico, y llega a la isla donde se erige Cristianópolis. Su organización, análoga a la de un monasterio medieval, está basada en la práctica y enseñanza de la fe cristiana, en armonía con el ejercicio de la ciencia y la literatura. La moderación, la templanza, la pulcritud, el orden, la salud y, sobre todo, el amor se tienen como valores máximos, y en todas las relaciones, públicas o personales, predomina el afecto mutuo, minando el concepto de poder. Una guía de la sociedad perfecta que implica la simetría entre el adoctrinamiento religioso y las costumbres de la sociedad.

ÍNDICE

PRÓLOGO. Cristianópolis: la utopía como purificación y trayecto hacia la virtud

BIBLIOGRAFÍA

CRISTIANÓPOLIS

Al respetable y muy honorable seños John Arndt, padre reverendo en Cristo

SOBRE EL ESTADO DE CRISTIANOPOLIS

1. Motivo del viaje y naufragio
2. Arrojado a la isla de Cafar Salama
3. Origen de Cristianópolis
4. Examen primero del extranjero, que inquiere sobre su parecer y costumbres
5. Examen segundo, sobre su persona
6. Examen tercero, sobre su nivel de cultura
7. Descripción de la ciudad
8. Las actividades agrícolas y la cría de animales
9. Los molinos y las panaderías
10. Los mataderos y las despensas
11. Los metales y los minerales
12. Las viviendas
13. Las labores mecánicas
14. Las plegarias públicas
15. La comida
16. Las ocupaciones
17. Las vacaciones
18. Las recompensas
19. Los castigos
20. La nobleza
21. Los oficiales
22. Las obras públicas
23. Las casas
24. Los enseres domésticos
25. El alumbrado nocturno
26. El colegio
27. El triunvirato
28. La religión
29. La organización del Estado
30. El pastor o presbítero
31. La conciencia
32. El cura o diácono
33. El juez
34. El entendimiento
35. La medida
36. En consejero de erudición
37. La verdad
38. La lengua
39. La biblioteca
40. El arsenal
41. Los archivos
42. La imprenta
43. El erario
44. El laboratorio
45. La farmacia
46. La anatomía
47. El auditorio de ciencias naturales
48. Las pinturas
49. Los instrumentos matemáticos
50. El auditoria de las matemáticas
51. Las aulas de enseñanza
52. Los maestros
53. Los alumnos
54. Las características de la enseñanza
55. La gramática: primera aula
56. La oratoria
57. Los distintos idiomas
58. La lógica: segunda aula
59. La metafísica
60. La teosofía
61. La aritmética: tercera aula
62. La geometría
63. Los números místicos
64. La música: cuarta aula
65. Los instrumentos musicales
66. El coro
67. La astronomía: quinta aula
68. La astrología
69. El cielo de los cristianos
70. Las ciencias naturales: sexta aula
71. La historia
72. La historia de la Iglesia
73. La ética: séptima aula
74. El gobierno
75. La pobreza cristiana
76. La teología: octava aula
77. La práctica de la teología
78. Las profecías
79. La medicina
80. La jurisprudencia
81. Los aposentos de los jóvenes
82. El templo
83. La vocación
84. Las prédicas
85. La salmodia sagrada
86. Los sacramentos
87. La absolución y la excomunión
88. El matrimonio
89. Las mujeres
90. El parto
91. La viudez
92. La sala del concejo
93. Los concejales
94. Los huertos
95. El agua
96. Los ancianos
97. Los extranjeros y los pobres
98. Los enfermos
99. La muerte

3. La sepultura

EPÍLOGO. Cristianópolis: la ficción extrema como poderoso paradigma, Armando González Torres

ACERCA DEL AUTOR Y LOS COLABORADORES