Sobre la metacrítica de la teoría del conocimiento

El pensamiento crítico de Adorno inserta en las líneas que traza la matriz hegeliano-marxiana elementos psicoanalíticos y sociológicos desvinculados, a su vez, de sus contextos originarios freudianos y durkheimianos. Pero tal vez, lo más interesante aquí es que, en este marco conceptual, Adorno se esfuerza por resituar la temática psicoanalítica y sociológica convirtiéndolas en un momento esencial de la nueva teoría social del conocimiento.

De esta forma Adorno permanece en un plano de legítima discusión teorética desde cuya concreta racionalidad es posible denunciar la lógica y la teoría del conocimiento tradicional en su olvido de su dependencia de lo social.

SOBRE LA METACRÍTICA DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO ESTUDIOS SOBRE HUSSERL Y LAS ANTINOMIAS FENOMENOLÓGICAS

Prefacio

Introducción

I. Crítica del absolutismo lógico

II. Especie e intención

III. Sobre la dialéctica de los conceptos de la teoría del conocimiento

IV. La esencia y el yo puro

Abreviaturas

Sumario

TRES ESTUDIOS SOBRE HEGEL

Aspectos

Contenido de experiencia

“Skoteinos” o cómo habría que leerlo

Abreviaturas

Nota

Apostilla editorial