Las metáforas teológicas de Marx

Toma el dinero como la “inversión” de Cristo, como el anticristo. Mientras Cristo era “figura divina” y se alienó asumiendo la “figura de siervo”, el dinero (en movimiento contrario), siendo “figura de siervo”, se transforma en dios (el fetiche). Cristo se humilló, bajó; el dinero sube, se diviniza. Se trata de una inversión. Esta manera “metafórica” de usar términos bíblicos y teológicos, por parte de Marx, obliga a una precisa lectura oblicua. Sólo una lectura atenta, abierta, que descubra la lógica del discurso filosófico económico de Marx podía imaginar esta hipótesis interpretativa.

CONTENIDO

Prólogo

Palabras preliminares

PRIMERA PARTE: LA CRÍTICA DEL FETICHISMO

1. El fetichismo en el joven Marx (1835-1857)

1. De judío y luterano creyente a universitario crítico (1835-1841)
2. Crítica a la Cristiandad y el origen de la cuestión del fetichismo (de 1842 a octubre de 1843)
3. Origen de la crítica antifetichista de la Economía Política (de octubre de 1843 a 1844)
4. Crítica del idealismo religioso (1844-1846)
5. Crítica al socialismo cristiano por utópico (1846-1849)
6. Transición teórico-creadora (1849-1856)

2. El fetichismo en las cuatro redacciones de El Capital (1857-1882)

1. El fetichismo en la primera redacción de El Capital (desde 1857)
2. El fetichismo en la segunda redacción de El Capital (1861-1863)
3. El fetichismo en la tercera redacción de El Capital (1863-1865)
4. El fetichismo en la época de la última redacción de El Capital (1866-1882)

3. Crítica al carácter fetichista del capital

1. El fetichismo como «absolutización» de lo relativo
2. Carácter fetichista del capital en general
3. Carácter fetichista de cada determinación del capital
4. Carácter fetichista de la circulación
5. Carácter de fetichización progresiva del proceso de valorización

SEGUNDA PARTE: LAS “METÁFORAS” TEOLÓGICAS

4. La teología «metafórica» de Marx

1. Muerte del Deuteronomio 23, 20-21: nacimiento del capital
2. Teología “metafórica” o “metáfora” teológica
3. De la “lógica” del capital a la “lógica” simbólica de la metáfora teológica
4. El “pecado original” como “relación social” en la obra de Marx
5. La “demonología”: la Bestia apocalíptica como Anti-cristo
6. La “cristología” y la “trinidad” invertidas.

5. El sacrificio cultual al fetiche. Uso de textos bíblicos

1. Teología del «pan»: racionalidad simbólica hebreo-cristiana
2. Un texto bíblico central en el pensamiento de Marx: Mateo 6,19-24
3. Otros textos bíblicos usados por Marx
4. La lógica «sacrificial» de El Capital
5. Hacia una “Teología de la liberación ecológica”

6. El ateísmo de los profetas de Israel y de Marx
 

1. Los profetas contra el ídolo, el fetiche
2. Marx contra el fetiche moderno, el capital

7. Teología «habermasiana» y economía

1. Paradigma del lenguaje. Teología y comunicación
2. Paradigma de la «corporalidad viviente». Teología y economía
3. Trabajo vivo, valor y precio
4. El “culto” al fetiche y la sacramentalidad eucarística

TERCERA PARTE: A MANERA DE TRANSICIÓN

8. De la «económica» a la “pragmática”

1. ¿Es posible pasar del “acto-de-trabajo” a una “económica”?
2. De la “económica” a la «pragmática»

Índice de esquemas