ÍNDICE
Notas sobre el libro
Historias universales de la filosofía
Los pueblos de Oriente
Los pueblos clásicos del Mediterráneo
Fuentes y bibliografía
PRIMERA ETAPA
LOS COMIENZOS DE UNA CIENCIA UNITARIA DEL COSMOS EN LAS COLONIAS GRIEGAS (c. 600-c. 450)
I. Los fisiólogos jonios y los pitagóricos
- Los fisiólogos jonios
- Los pitagóricos de las colonias del sur de Italia
II. Heráclito y los eleáticos
- Heráclito de Éfeso
- Los eleáticos
III. Los comienzos de la teoría corpuscular
- Empédocles de agriento
- Anaxágoras de Clazomene
- Leucipo y Demócrito o la escuela atomista
SEGUNDA PARTE
ÉPOCA DE ESPLENDOR DE LA FILOSOFÍA GRIEGA 8c. 450 c. 300)
I. La época de los sofistas y la Ilustración griega
- Primera generación de sofistas
- La segunda generación de sofistas
II. Cenit de la filosofía natural jonia. La ciencia natural atomista y mecanicista de Democrático
III. La filosofía ática. El idealismo de Sócrates y Platón
- Sócrates
- Socráticos, pero no del todo
- Platón y la vieja academia
IV. Aristóteles y la escuela peripatética
- Vida de Aristóteles
- Las obras
- La escuela peripatética
TERCERA ETAPA
LA FILOSOFÍA HELENÍSTICA Y LA ROMANA
I. Las ciencias particulares independientes
II. Las nuevas escuelas de filosofía
- La escuela epicúrea
- La escuela estoica
- El escepticismo
III. Fusión de la filosofía griega con el concepto romano de la vida. El eclecticismo
- Primeros efectos que la filosofía griega produce en Roma
- Lucrecio
- Cicerón
- La filosofía popular en Roma
CUARTA ETAPA
LA FILOSOFÍA EN LA ÉPOCA DE LA LUCHA, ENTRE LA FE GRECO-ROMANA, EL JUDAÍSMO Y EL CRISTIANISMO
Preparación: Los neopitagóricos
I. La fusión del judaísmo con la filosofía greco-romano. Filón
II. Fusión de ideas orientales, cristianas y griegas en el gnosticismo
III. El neoplatonismo y la filosofía de la fe greco-romana combatiente
IV. Los padres de la iglesia y la filosofía cristiana en la iglesia antigua
Los pueblos modernos
PRIMERA ETAPA
ETAPA TEOLOGICO-METAFÍSICA DE LOS PUEBLOS MODERNOS BAJO LA DIRECCIÓN DE LA IGLESIA (c. 500-c. 1350)
I. La teología como centro del pensamiento sistemático (c. 500-c. 1150)
- Transmisión del saber antiguo y primeros ensayos dialécticos
- Teología racional
- Dialéctica y mística
II. La ciencia racional árabe en los griegos y especialmente en Aristóteles
III. La teología se conecta con el conocimiento de la naturaleza y la metafísica antiguos, especialmente con la ciencia aristotélica del cosmos. El sistema racionalista de la ciencia racional cristiana (c. 1150-c. 1300)
IV. El triunfo del nominalismo y la liquidación de la ciencia racional cristiana
SEGUNDA ETAPA
LA LIBERACIÓN DEL ESPÍRITU DE LOS PUEBLOS MODERNOS POR EL HUMANISMO Y LA REFORMA (c. 1350-c. 1600)
I. Renacimiento y humanismo
II. Renovación de las escuelas filosóficas de la Antigüedad
III. La Reforma
IV. Comienzos de una nueva época
- Se inicia una ciencia del mundo exterior
- Se inicia una filosofía de la sociedad
TERCERA PARTE
ENTRAN LOS PUELOS MODERNOS EN LA ETAPA DE LAS CIENCIAS EMPÍRICAS Y DE SU CIMENTACIÓN MEDIANTE UNA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Siglo XVII
I. Las bases metodológicas
II. Los sistemas del siglo XVII
- Descartes
- Hobbes
- Superación del dualismo cartesiano. Spinoza
- La filosofía en Inglaterra. Locke
- Leibnix y la filosofía en Alemania
Siglo XVIII
La época de la Ilustración
I. La ilustración inglesa
- El deísmo
- Se desarrolla la teoría del conocimiento de Locke
- Análisis de los fenómenos estéticos, políticos y psíquicos
- La escuela escocesa
II. La Ilustración alemana
- La metafísica conceptual y la Ilustración alemana
- Los escritores
- La psicología
- Oposición creciente a la Ilustración
- Culminación y superación de la Ilustración. Kant y la fundación de la filosofía trascendental
Siglo XIX
Primera etapa del siglo XIX
I. La filosofía humana
II. La filosofía francesa
- El espiritualismo
- Positivismo y socialismo
III. La filosofía inglesa
Segunda etapa del siglo XIX
I. La filosofía alemana
II. La filosofía francesa
III. La filosofía inglesa
Bibliografía adicional
Índice analítico
