Figuras del acontecimiento

La obra de Derrida ha sido definitivamente consignada a la historia. Ha abierto una serie de preguntas inevitables y ha producido ya una multitud de efectos relevantes en el panorama de la reflexión contemporánea, no sólo filosófica. El presente volumen no tiene como objetivo explicar el pensamiento de Jacques Derrida, sino ponderar su propuesta filosófica, poner a prueba sus aperturas, trabajar con ellas, para afrontar algunos nudos ineludibles de nuestro presente.

Índice

Introducción

El acontecimiento, lo imposible

1. “El acontecimiento tiene lugar cuando lo imposible se hace posible”
2. Ereignis, acontecimiento
3. El don. Más allá del aparecer
4. La experiencia de lo imposible
5. ¿Hacia una aporetología general?

La estructura universal de la experiencia

1. Ser en deconstrucción
2. La deconstrucción y la ética de la hospitalidad
3. Lo mesiánico como estructura del viviente
4. Mesianicidad y mesianismos
5. Dos vías de la universalización
6. Lo mesiánico y la tolerancia

La ética y la necesidad de la fenomenología

1. Entre Husserl y Lévinas
2. La constitución de lo otro
3. La apercepción analógica y la custodia del secreto
4. Merleau-Pont y la con-fusión originaria
5. ¿Por qué el alter debería ser un ego?

Traducir es necesario, es decir (im)posible

1. Univocidad y traducción
2. Traducible-intraducible
3. El original y la traducción
4. Sobre-vivir
5. Lo poético y lo sagrado

El hombre, el animal, el mundo. Derrida versus Heidegger

1. Derrida y la cuestión del animal
   1. El viviente y la huella
   2. El tratamiento filosófico del animal
   3. Genocidio
   4. Más de un límite
   5. De Descartes a Heidegger
2. El ultrahumanismo de Heidegger
   1. Heidegger y el antropocentrismo
   2. La vía comparativa
   3. El animal y su ambiente
   4. El en-cuento-tal y el mundo
   5. El lenguaje, el tiempo, la muerte
   6. La diferencia humana
3. El hombre: ¿un animal?
   1. Todos los vivientes mueren, pero ninguno “propiamente”
   2. La reacción y la respuesta
   3. Continuidad (animal) y discontinuidad (humana)