Amor y justicia

Por lo general, la causa se entiende así: “amor o justicia”, pero no “amor y justicia”. En el lenguaje común y corriente, e incluso en el nivel más elevado de reflexión, con mayor razón cuando los dos conceptos son presentados en conflicto, no hay, no puede haber puentes entre la practica individual del amor al prójimo y la practica colectiva de la justicia que establece la legitimidad y la equidad. Ya se favorezca a la una o a la otra, la insistencia va hacia la desproporción entre amor y justicia. Toda la reflexión de Paul Ricoeur tiende a demostrar la proporción, los lazos, la muy profunda dialéctica, la tensión viva y fecunda que ve la luz en el momento de la acción que uno y otro reivindican. Ambos están inscritos en una economía del don que desborda por todos lados a la ética del don que desborda por todos lados a la ética, de la que se quieren las figuras y de la que se sienten responsables. Una lógica de la sobreabundancia viene siempre a desafiar, sin nunca hacerla menos necesaria, a una lógica de la equivalencia.

Publicado primero en Alemania, en edición bilingüe, después en francés y ahora en español, esta reflexión se completa aquí con dos artículos sobre temas afines provenientes del Fondo Ricoeur.

CONTENIDO

Acerca de esta edición

Advertencia del traductor

I. Amor y justicia

II. EL SÍ EN EL ESPEJO DE LAS ESCRITURAS

Introducción

1. La medición del lenguaje y de las escrituras de la fe bíblica
2. “La unidad imaginativa” de la Biblia
3. La Biblia, un texto polifónico
4. Expresiones – límite

III. El sí “objeto de mandamiento”

1. El llamado profético
2. “Transformados en imagen crística”
3. La figura del “maestro interior”
4. El testimonio de la conciencia