Recogemos textualmente las propias palabras de Paulo Freire:
“Los textos que componen este pequeño volumen, a excepción de uno, ‘Alfabetización como elemento de formación de la ciudadanía’, están escritos en el transcurso de 1992 y discutidos en reuniones realizadas unas en Brasil y otras en el exterior.
Hay una característica que los atraviesa a todos: la reflexión político-pedagógica. Esta connotación es, en cierta manera, la que los unifica o les confiere equilibrio en cuanto conjunto de textos.
Lo primero que quiero subrayar es la posición en que me encuentro, críticamente en paz con mi opción política, en interacción con mi práctica pedagógica. Posición no dogmática, sino serena y firme, de quien se encuentra en permanente estado de búsqueda, abierto a cambios, en la medida misma en que, desde hace mucho, dejó de estar demasiado seguro de sus certezas. Cuanto más seguro estoy de que estoy seguro y me siento convencido, tanto más corro el riesgo de dogmatizar mi postura, de congelarme en ella, de encerrarme sectariamente en el ciclo de mi verdad.
Conciencia y mundo no pueden ser entendidos separadamente, dicotomizadamente, sino en sus relaciones contradictorias. Ni la conciencia es la hacedora arbitraria del mundo, de la objetividad, ni es su puro reflejo.
La importancia del papel interferente de la subjetividad en la Historia plantea, de modo especial, la importancia del papel de la educación.
Nuestra experiencia, que envuelve condicionamientos, pero no determinismo, implica decisiones, rupturas, opciones, riesgos.
De esta forma se impone reexaminar el papel de la educación que, no siendo hacedora de todo, es un factor fundamental en la reinvención del mundo.
Lo que tenemos que hacer es restituir al ser humano que actúa, que piensa, que habla, que sueña, que ama, que odia, que crea y recrea, que sabe e ignora, que se afirma y que se niega, que construye y destruye, que es tanto el que hereda como el que adquiere, en el centro de nuestras preocupaciones.
Me daré por satisfecho si los textos que siguen a continuación provocaran en los lectores y lectoras una comprensión crítica de la Historia y de la educación.”
