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La obsolescencia del hombre Vol. I

Sobre el alma de la época de la segunda revolución industrial

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Isbn:
978-84--92913-86-2
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
Año:
2011
Páginas:
309
Tamaño:
17 x 24 cm.
Peso:
0.5800 Kg.
Edición:
Primera
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Libro
Temas:
/
Filosofía
Detalles Adicionales
Autor
Reseña
Índice
Autor Günther Anders
Günther Anders

Nace el 12 de julio de 1902 en Breslau. Cursa estudios de filosofía y se doctora en 1923 bajo la dirección de Husserl. A continuación realiza simultáneamente trabajos filosóficos, periodísticos y literarios en París y Berlín. En 1929 contrae matrimonio con Hannah Arendt, de la que se separará siete años después. Emigra en 1933 a París y en 1936 a Estados Unidos. Allí realizará trabajos como operario fabril y otros de carácter eventual, experiencia ésta que influirá más tarde en su obra principal Die Antiquiertheit des Menschen (La obsolescencia del hombre). Pre-Textos publicó en 2007 Hombre sin mundo, obra de marcado tono filosófico, que reúne, no obstante, textos dedicados a escritores y artistas con los que, en su mayoría, el autor mantuvo una relación más o menos estrecha: Brecht, Broch, Döblin, Heartfield, Grosz y Kafka. Como destacado activista del movimiento antinuclear internacional intenta ya, desde el año 1945, responder adecuadamente al peligro atómico. En 1950 regresa a Europa y se establece en Viena. Visita Hiroshima el año 1958, y en 1959 mantiene una intensa correspondencia con el piloto que dejó caer las bombas atómicas sobre las ciudades japonesas, Claude Eatherly. Fue también un comprometido opositor a la guerra de Vietnam. Hasta el momento escasamente conocida en España, su vasta obra escrita se vio recompensada en vida del autor por numerosos e importantes premios literarios, científicos y periodísticos.
Fallece el 17 de diciembre de 1992 en la capital austríaca.

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Los dos volúmenes que componen La obsolescencia del hombre constituyen, según palabras de su autor, “una antropología filosófica en la época de la tecnocracia”, entendida ésta como “el hecho de que el mundo, en que hoy vivimos y que se encuentra por encima de nosotros, es un mundo técnico, hasta el punto de que ya no nos está permitido decir que, en nuestra situación histórica, se da entre otras cosas también la técnica, sino que más bien tenemos que decir que, ahora, la historia se juega en la situación del mundo denominada ‘técnica’ y, por tanto, la técnica se ha convertido en la actualidad en el sujeto de la historia, con la que nosotros sólo somos aún ‘co-históricos’.


El libro trata, pues, de las transformaciones que tanto los hombres en cuanto individuos como también la humanidad en conjunto han sufrido y siguen sufriendo por este Facttum. Estas transformaciones afectan a todas nuestras actividades y pasividades, al trabajo como al tiempo libre, a nuestras relaciones intersubjetivas e incluso a nuestras categorías. Hoy, quien todavía proclame la ‘transformabilidad del hombre’ es una figura del ayer, pues nosotros estamos transformados. Y esta transformación del hombre es tan fundamental que quien hoy aún hable de su ‘esencia’ es una figura de anteayer”.
Este primer volumen, escrito en 1956, no sólo no está anticuado sino que es más actual que entonces, lo que dice más bien poco a favor de la calidad de la situación del mundo y del hombre en él analizados, hasta el punto de que frente a esta primera entrega no nos encontramos ante un pronóstico hecho desde el pasado, sino ante un diagnóstico del presente. Es la primera vez que La obsolescencia del hombre ve la luz en castellano.

 


ÍNDICE

 

 

Prólogo a la quinta edición

 

INTRODUCCIÓN

SOBRE LA VERGÜENZA PROMETEICA

EL MUNDO COMO FANTASMA Y MATRIZ. Consideraciones filosóficas sobre radio y televisión

 

  1. EL MUNDO SUMINISTRADO A DOMICILIO

 

  1. EL FANTASMA

 

  1. LA NOTICIA

 

  1. LA MATRIZ

 

  1. SALTO A LO MÁS GENERAL

 

 

SER SIN TIEMPO. Sobre la obra de Beckett Esperando a Godot

SOBRE LA BOMBA Y LAS RAÍCES DE NUESTRA CEGUERA DEL APOCALIPSIS

 

  1. Primeras constataciones del espanto

 

  1. Lo que la bomba no es

 

  1. El hombre es menor que él mismo

 

  1. La formación de la fantasía moral y la plasticidad del sentimiento

 

  1. Raíces históricas de la ceguera del apocalipsis

 

  1. Aniquilación y nihilismo

 

  1. Epílogo

 

  1. Anexos
  1. (a 13): sobre la plasticidad de los sentimientos
  2. (a 20): Retrato del nihilista
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