El dao en disputa

China remite sus ideas básicas a la época de despertares que abarca de 800 a 200 a.C. y que Jaspers llamó la 'Edad Axial', aquella en que vivieron los filósofos griegos e indios, los profetas hebreos y Zaratustra, época en que sugirieron los pensamientos básicos de los que se han nutrido desde entonces las civilizaciones del Viejo Mundo. Esta obra es una historia general de la filosofía china en la época clásica (500-200 a.C.); recorre todo el espectro que va desde el racionalismo de los moístas tardíos al antirracionalismo de Zhuangzi, centrándose en el pensamiento de las figuras más sobresalientes y en sus modos de pensar, con un especial énfasis en los debates surgidos entre escuelas rivales. Con una afortunada traducción de Daniel Stern y revisión de Flora Botton, esta obra promete al lector de habla hispana acercarlo de forma accesible al misterioso mundo de la filosofía clásica china y ayudarlo a entender, mediante su edición crítica, los conceptos más complejos desentrañados por uno de los sinólogos más reconocidos internacionalmente, Angus Charles Graham.

Índice

Sumario

Nota del traductor

Prefacio

Introducción

1. EL COLAPSO DEL ORDEN MUNDIAL DECRETADO POR EL CIELO

1. Una reacción conservadora: Confucio

• Ceremonia y música
• El gobierno como ceremonia
• El Cielo y los espíritus
• El hilo que unifica a la moral
• Confucio y la filosofía occidental del siglo XX
• El confucianismo, médula de la civilización china

2. Una reacción radical: Mozi

• Las tres formas de probas un argumento
• La crítica de la usanza tradicional mediante la prueba de utilidad
• El principio que unifica la moral
• La centralización y burocratización del Estado
• Cielo, espíritus y destino
• Divisiones en la escuela moísta

3. Retiro hacia la vida privada: los yanguistas

• Las enseñanzas yanguistas
• El supuesto egoísmo de Yang Zhu

4. Idealización de la pequeña comunidad: la utopía de Shennong

• La Edad de Oro de Shennong
• Xu Xing
• La influencia del ideal de Shennong

5. El debate racional se afina: los sofistas

• Hui Shi
• Gongsun Long
• El
•  
• Izquierda y derecha

6. El descubrimiento de la subjetividad: Song Xing

• Un capítulo del Guanzi,

2. DE CRISIS SOCIAL A CRISIS METAFÍSICA: EL CIELO SE SEPARA DEL HOMBRE

1. De Confucio a Mencio: la moral basada en la naturaleza humana, que el Cielo genera

• Gobierno
• La controversia con Gaozi en torno a la naturaleza humana
• La bondad de la naturaleza humana
• Dos ensayos confucianos: la y la

2. De Mozi al moísmo tardío: la moral fundada en la utilidad racional

• Conocer y nombrar
• Cambio y necesidad
• Lo a priori
• Primera disciplina: el discurso (conocimiento de cómo conectar nombres y objetos)
• Revisión del arte del discurso en Nombres y objetos
• Segunda disciplina: la ética (conocimiento de cómo actuar)
• Tercera disciplina: las ciencias (conocimiento de los objetos)
• Cuarta disciplina: la argumentación (conocimiento de los nombres)

3. Del yanguismo al daoísmo de Zhuangzi: reconciliación con el Cielo mediante el retorno a la espontaneidad

• El término
• El libro
• Historias sobre Zhuangzi
• El ataque a la razón
• La defensa de la razón por parte del moísmo tardío
• Espontaneidad
• Espontaneidad y conciencia
• Vigilia y sueño
• El Cielo y el hombre
• El lenguaje
• Reconciliación con la muerte
• La metafísica del : un desarrollo de la

3. EL CIELO Y EL HOMBRE TOMAN CAMINOS DISTINTOS

1. El daoísmo de Laozi: el arte de gobernar por medio de la espontaneidad

• El Viejo Dan y el libro Laozi
• El Camino
• Inversión
• Nada Hacer
• Lo místico y lo práctico

2. El confucianismo de Xunzi: la moral como invención del hombre para controlar su naturaleza

• El Cielo
• La naturaleza humana
• El corazón
• Ceremonia y música
• La teoría de nombrar

1. El propósito de tener nombres
2. Los datos para identificar o diferenciar
3. Los requisitos cardinales para instituir nombre

3. El legalismo, ciencia amoral de gobierno

• Adaptación al cambio
• Normas y leyes
• El debate en torno al poder, la moral y la ley
• Control de la burocracia
• Laozi y el legalismo

4. Dos herejías políticas

1. Crítica de la monarquía hereditaria
2. La cuestión del anarquismo chino

• El del Zhuangzi

4. LA REUNIFICACIÓN DEL IMPERIO Y LA DEL CIELO Y EL HOMBRE

1. Los cosmólogos

• Protociencia y ciencia moderna
• Pensamiento correlativo y construcción correlativa del cosmos
• La cosmología antes de los Hna
• Pares: Yin y Yang
• Cuatros y cincos: los Cinco Procesos
• Una cosmología del Guanzi basada en el agua
• El YI jing

2. El sincretismo y la victoria del confucianismo

Apéndice. Una clasificación de las filosofías morales chinas en términos del cuasi silogismo

Notas

Bibliografía

Índice onomástico

Índice analítico