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Anarquía, estado y utopía

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Autor:
Colección:
Sección Obras de Filosofía
Isbn:
978-968-16-2649-5
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
Año:
2017
Páginas:
333
Tamaño:
15 x 23 cm.
Peso:
0.5000 Kg.
Edición:
Primera 1988
Reimpresión:
Segunda 2017
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Libro
Temas:
/
Filosofía
Estado, El. Anarquísmo y anarquistas. Política.
Detalles Adicionales
Autor
Reseña
Índice
Autor Robert Nozick
Robert Nozick

(Nueva York, 16 de noviembre de 1938-22 de enero de 2002) fue un filósofo y profesor de la Universidad de Harvard. También enseñó en Columbia, Oxford y Princeton. Hizo contribuciones en diferentes áreas de la filosofía: teoría de la decisión, epistemología y, particularmente, filosofía política. Su obra Anarquía, Estado y utopía (1974) fue una respuesta liberal-libertaria a Teoría de la justicia de John Rawls, publicada en 1971.

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Anarquía, Estado y utopía fue una obra discutida incluso antes de su publicación en lengua inglesa, en 1974. Tal polémica derivó en que el libro se esperara con entusiasmo por filósofos y otros especialistas en humanidades. Llegó a convertirse, durante los años posteriores a su aparición, en uno de los análisis más serios e innovadores en materia de filosofía política. En 1988, el FCE lo puso al alcance del público de habla hispana. Dada su trascendencia, es un trabajo que todavía en nuestros días goza de suma vigencia.

 

En esencia, es un tratado teórico acerca de la naturaleza y la función del Estado moderno, en el que Robert Nozick expone que solamente el Estado mínimo -limitado a las funciones de proteger a las personas contra la violencia, el robo y el fraude- es legítimo y que cualquier Estado más extenso viola los derechos de los ciudadanos, a través de su aparato coercitivo-jurídico. Asimismo, la obra presenta una nueva teoría sobre la justicia distributiva, una utopía fundamentada precisamente en el concepto de Estado mínimo y una propuesta de integración entre la ética, la filosofía moral y las teorías económica y política. En esta obra, escrita como una crítica a Teoría de la justicia de John Rawls, Nozick cuestiona con acritud los actos y la legitimidad del Estado que presiona al individuo y viola sus derechos. Pasan por el tamiz de su crítica las formas de gobierno liberal, socialista y conservador que, según el autor, poco se preocupan por respetar el contrato social del que son parte, en detrimento de las libertades inherentes al ser humano.En esencia, es un tratado teórico acerca de la naturaleza y la función del Estado moderno, en el que Robert Nozick expone que solamente el Estado mínimo -limitado a las funciones de proteger a las personas contra la violencia, el robo y el fraude- es legítimo y que cualquier Estado más extenso viola los derechos de los ciudadanos, a través de su aparato coercitivo-jurídico. Asimismo, la obra presenta una nueva teoría sobre la justicia distributiva, una utopía fundamentada precisamente en el concepto de Estado mínimo y una propuesta de integración entre la ética, la filosofía moral y las teorías económica y política.

 

En esta obra, escrita como una crítica a Teoría de la justicia de John Rawls, Nozick cuestiona con acritud los actos y la legitimidad del Estado que presiona al individuo y viola sus derechos. Pasan por el tamiz de su crítica las formas de gobierno liberal, socialista y conservador que, según el autor, poco se preocupan por respetar el contrato social del que son parte, en detrimento de las libertades inherentes al ser humano.

 


Autor: Robert Nozick

 

ÍNDICE

Prefacio

Reconocimientos

 

Primera parte.

Teoría del estado de naturaleza o cómo regresar al estado sin proponérselo realmente

 

I. ¿Por qué una teoría del estado de naturaleza?

  • Filosofía política
  • Teoría política explicativa

 

II. El estado de naturaleza

  • Asociaciones de protección
  • La asociación de protección dominante
  • Explicaciones de mano invisible
  • ¿Es un Estado la asociación protectora dominante?

 

III. Las restricciones morales y el Estado

  • El estado mínimo y el estado ultramínimo
  • Restricciones morales y fines morales
  • ¿Por qué restricciones indirectas?
  • Restricciones libertarias
  • Restricciones y animales
  • La máquina de experiencias
  • Indeterminación de la teoría moral
  • ¿En qué se basan las restricciones?
  • El anarquista individualista

 

IV. Prohibición, compensación y riesgo

  • Los independientes y la agencia de protección dominante
  • Prohibición y compensación
  • ¿Por qué prohibir siempre?
  • Teorías retributivas y disuasivas del castigo
  • Dividir los beneficios del intercambio
  • Miedo y prohibición
  • ¿Por qué no prohibir siempre?
  • Riesgo
  • El principio de compensación
  • Intercambio productivo

 

V. El estado

  • Prohibición de la justicia privada
  • “El principio de la imparcialidad”
  • Derechos procesales
  • ¿Cómo puede actuar la agencia dominante?
  • El monopolio de facto
  • Protección de otros
  • El estado
  • La explicación de mano invisible del Estado

 

VI. Más consideraciones sobre el argumento en favor del estado

  • ¿Impedir el proceso?
  • Ataque preventivo
  • Conducta en el proceso
  • Legitimidad
  • El derecho de todos a castigar
  • Limitación preventiva

 

Segunda parte.

¿Más allá del Estado mínimo?

 

VII. La justicia distributiva

  • Primera sección. La teoría retributiva
  • Principios históricos y principios de resultado final
  • Establecimiento de pautas
  • Cómo la libertad afecta las pautas
  • El argumento de Sen
  • Redistribución y derechos de propiedad
  • La teoría de la adquisición de Locke
  • La estipulación

 

Segunda sección. La teoría de Rawls

  • Cooperación social
  • Los términos de cooperación y el principio de diferencia
  • La posición original y los principios de resultado final
  • Macro y micro
  • Dotes naturales y arbitrariedad
  • El argumento positivo
  • El argumento negativo
  • Dotes colectivas

 

VIII. Igualdad, envidia, explotación, etcétera

  • Igualdad
  • Igualdad de oportunidad
  • Propia estimación y envidia
  • Trabajo significativo
  • Control de los trabajadores
  • Explotación marxista
  • Intercambio voluntario
  • Filantropía
  • Tener voto sobre lo que nos afecta
  • El Estado no neutral
  • Cómo funciona la redistribución

 

IX. Demoktesis

  • Consistencia y ejemplos paralelos
  • La derivación del Estado más-que-mínimo
  • Historias hipotéticas

 

Tercera parte.

Utopía

 

X. Un marco para la utopía

  • El modelo
  • El modelo proyectado a nuestro mundo
  • El marco
  • Mecanismos de diseño y mecanismos de filtro
  • El marco como el fundamento común utópico
  • Comunidad y nación
  • Comunidades que cambian
  • Comunidades totales
  • Medios y fines utópicos
  • Cómo funciona la utopía
  • A utopía y el Estado mínimo

 

Bibliografía

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