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Libro: Los principios de la ontología formal del derecho y su expresión simbólica | Autor: Eduardo García Máynez | Isbn: 9787069014100

Los principios de la ontología formal del derecho y su expresión simbólica

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Editorial:
Isbn:
978-706-9014-10-0
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
Año:
2010
Páginas:
129
Tamaño:
14 x 21 cm.
Peso:
0.1600 Kg.
Edición:
Primera
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Libro
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Autor(es)
Reseña
Índice
Autor Eduardo García Máynez
Eduardo García Máynez

Jurista y filósofo del Derecho mexicano. Miembro del Colegio Nacional, rector del Instituto Tecnológico Autónomo de México, profesor emérito de la UNAM, secretario general e investigador emérito del Instituto de Investigaciones Filosóficas y autor de varias obras importantes de Derecho

 

Estudió derecho en la Escuela Nacional de Jurisprudencia y filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). En 1932 y 1933 siguió varios cursos de materias jurídicas y filosóficas en las universidades de Berlín y Viena. Ingresó en El Colegio Nacional el 4 de noviembre de 1957. Su discurso de ingreso, 'Ontología del derecho y lógica jurídica', fue contestado por el Lic. Agustín Yánez.

 

Obtuvo una beca de la Fundación Guggenheim y fue catedrático honorario fundador de la Facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos de Guatemala y de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Mayor de San Carlos de Lima. Además, impartió conferencias y cursillos en las principales universidades del país y en las de San Carlos de Guatemala, Autónoma de El Salvador, en la Universidad de La Habana, en la Universidad de Costa Rica y en la de Montevideo. El 7 de octubre de 1987 recibió la medalla Belisario Domínguez y, en 1976, el Premio “Nacional de Ciencias y Artes” (Filosofía).

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Por grande que sea la esfera de libertad de los órganos jurídicos, para el desempeño de sus tareas están forzados a ajustarse a determinados principios generales de índole axiológica, lo mismo que a un cúmulo de exigencias de orden práctico, impuestas, en gran medida, por las necesidades del momento. Y dado que el derecho es imperativo-atributivo, y a él sólo pertenecen los preceptos que además de obligar facultan, las disposiciones del legislador únicamente son jurídicas cuando poseen la estructura lógica propia de la regulación bilateral.

 

Observando las legalidades, válidas para todo derecho, aunque ajenas al albedrío del legislador, García Máynez consideró el hecho de crear una serie de axiomas de los cuales cabría desprender, con el apoyo de operaciones lógicas elementales, esos principios apriorísticos. Así, formuló diez axiomas ontológico-jurídicos, pero, advirtiendo la equivalencia en varios de ellos, eliminó las tautologías con lo que el número de postulados se redujo a la mitad. Sabiendo que las proposiciones tenían que ser demostradas matemáticamente se dio a la tarea de ver si era posible expresar por medio de fórmulas los teoremas de la ontología formal del derecho y en caso de que esos teoremas fueran susceptibles de expresión logística ¿cuál sería la utilidad del simbolismo?

 

Recurrió a la comparación de sus axiomas con los de la ontología general y el resultado fue positivo, como se demuestra en este libro que contiene algunos ejemplos de fácil comprensión, pero señalando que las aplicaciones más valiosas pueden ser las concernientes al problema hermenéutico y a la integración de las lagunas. Esta obra además incluye el ensayo Libertad, como derecho y como poder, aparecido en 1939, dada su relevancia, puesto que representa el punto de partida de los trabajos del autor sobre ontología formal del derecho.

CONTENIDO

 

Advertencia preliminar

 

LOS PRINCIPIOS DE LA ONTOLOGÍA FORMAL DEL DERECHO Y SU EXPRESIÓN SIMBÓLICA

 

1 – Procederes jurídicamente lícitos y jurídicamente ilícitos, y clases correspondientes

 

2 – La clase “I” como complemento de la “L”

 

3 – La clase de los procederes jurídicamente regulados como suma lógica de “L” y de “I”

 

4 – La clase de los procederes jurídicamente ordenados, subclase de “L”

 

5 - La clase de los procederes jurídicamente libres, subclase de “L”

 

6 – L1 como clase producto

 

7 – L2 como clase producto

 

8 – Conceptos de clase universal y clase nula

 

9 – El producto lógico de “L” y “L1” es el complemento de la suma de sus respectivos complementos

 

10 - El producto lógico de “L” y “L2” es el complemento de la suma de sus respectivos complementos

 

11 – La suma de las clases “L1” y “L2” es el complemento del producto de sus respectivos complementos

 

12 – Los axiomas de la ontología formal del derecho y su expresión simbólica

 

13 – Proposiciones relativas al axioma 1

 

14 - Proposiciones relativas a los axiomas 2 y 3

 

15 - Proposiciones relativas al axioma 4

 

16 - Proposiciones relativas al axioma 5

 

17 – Relaciones entre las clases E’2 y E’’2

 

APÉNDICES

 

1 – La axiomática jurídica y el derecho de libertad 1945

  • La axiomática jurídica y el derecho de libertad
  • Los axiomas de Bretano
  • Los axiomas de Max Scheler
  • Conexiones esenciales de carácter formal entre deber y derecho
  • Primer axioma
  • Segundo axioma
  • Tercer axioma
  • Cuarto axioma
  • Quinto axioma
  • Sexto axioma
  • Séptimo axioma
  • Octavo axioma
  • Noveno axioma
  • Décimo axioma

 

2 – Libertad, como derecho y como poder 1939

 

Palabras preliminares

 

Definiciones negativa y positiva del derecho de libertad

  • Principales acepciones de la palabra libertad
  • Definición tradicional de la libertad jurídica
  • Definición positiva del derecho de libertad

 

La libertad y los derechos subjetivos del primer grado

  • Los derechos y su ejercicio
  • La libertad y los derechos de primer grado
  • Derecho del obligado y derecho del pretensor

 

Teorías de Rocco y Kelsen sobre la libertad jurídica

  • Interpretaciones positiva y jusnaturalista del derecho de libertad
  • Tesis de Hugo Rocco
  • Negación del derecho de libertad. Tesis de Hans Kelsen

 

El derecho de libertad desde el punto de vista filosófico

  • Justificación filosófica del derecho de libertad
  • La teoría del abuso del derecho

 

Libertad, como derecho y como poder. La idea de la libertad natural

  • Libertad, como derecho y como poder
  • El concepto de libertad natural
  • Autonomía y democracia
  • Crítica de la tesis de la libertad natural

 

Conclusiones