Presagio y poder

Este libro se detiene en las actitudes de la filosofía política clásica frente a las predicciones sobre el poder. Es una especie de reportaje que lleva varios siglos de consulta, y que interesa, por ende, a la historia de las ideas políticas.

Apenas se ingresa en el tema, el lector advierte que fueron numerosos los doctrinarios que lo atendieron, y muy calificados por cierto. Abundan, por ende, los autores de primera línea: por ejemplo, Platón, Santo Tomás de Aquino, Francisco de Vitoria, Cicerón, San Agustín, Bodin, Maquiavelo, Tomas Moro, Hobbes, los enciclopedistas, Bossuet… la lista es interminable.

A modo de síntesis, se pergeñan sobre el tema tres miradas filosófico-políticas: una, prediccionista, afirma y cree en el presagio político, especialmente el astral; la segunda, antiprediccionista, lo niega y condena, y la tercera, intermedia, lo comprende en algunos aspectos y lo rechaza en otros. Las líneas argumentativas son múltiples, y no siempre coincidentes en cada tendencia. Pero la lectura de tales proposiciones es muy útil para comenzar a entender de qué modo el ser humano intentaba penetrar (irracionalmente, llegado el caso) en el enigmático territorio del porvenir político.

CONTENIDO

Prólogo

CAPÍTULO PRIMERO

EL FUTURO POLÍTICO, UN DESAFÍO PARA LA IMAGINICACIÓN

1. La búsqueda del presagio
2. Las técnicas del presagio político
3. El debato yus sus aforismos. Los ingredientes del presagio
4. La predicción política. Antecedentes históricos
5. Edad Media y Renacimiento
6. Decadencia del presagio poklitico

CAPÍTULO SEGUNDO

LA TENDENCIA PREDICTIVA

7. Las grandes alternativas
8. Platón. Los astros, seres vivientes
9. Dante Alighieri: los planetas y sus motores angélicos
10. Jean Bodin. La astrología política, ciencia del buen gobernante
11. Tommaso Campanella: la ciudad del sol inventa “antídotos corporales” contra los “eclipses maléficos” y los “cometas crueles”

• Conciliaciones entre catolicismo y astrología
• Las influencias celestes
• Los antídotos astrales
• Argumentación sobre el presagio político
• Las profecías de Campanella

CAPÍTULO TERCERO

LA TENDENCIA ECLÉCTICA

12. Introducción. Alberto Magno
13. Tomás de Aquino: los astros influyen, pero la voluntad puede frutralos
14. Los astros no condicionan a los demonios
15. El eclecticismo tomista
16. Ramón Llul: Dios puede mpas que los astros
17. Francisco de Vitoria: la influencia de los astros es de tipo natural
18. La contribuycion victoriana al eamen del presagio político
19. Maquiavelo: los signos celestes anuncian los grandes acontecimientos políticos
20. Otros textos afines

CAPÍTULO CUARTO

LA TENDENCIA ANTIPREDICTIVA

21. Introducción
22. Cicerón: su condena a la adivinación en general
23. Repulsa de la astrología política
24. Valor de la crítica ciceroniana
25. El pensamiento patrístico. La herejía priscilianista
26. San Agustín: los astros, la casualidad y el libre albedrio
27. Gregorio Magno y el problema de la estrella de Belén
28. Tomás Moro: en Utopía, no hay astrólogos
29. Diego de Saavedra y fajardo: presagio astrológico y ambición política
30. Thomas Hobbes: astrología y alineación política
31. Jacques Bossuet. El presagio astral, doctrina impía y fabulosa
32. Voltaire: la astrología, artículo de lujo para los príncipes  
33. Jaime Balmes: “el mentir de las estrellas, es muy seguro mentir”

CAPÍTULO QUINTO

FIN DEL REPORTAJE. BALANCE Y CONCLUSIONES

34.  El presagio, problema para la filosofía política clásica
35. Situación presente. Repliegue del prediccionismo político tradicional, pero auge del domestico
36. La democracia y el nuevo presagio político

Bibliografía