La otredad cultural entre utopía y ciencia

Desde sus orígenes, la palabra antropología ha tenido significados diferentes e incluso ambiguos. Por ello en esta obra, originalmente publicada en 1994, Esteban Krotz busca clarificar lo que esta disciplina es y podría ser, reflexionando desde el interior mismo de la tradición antropológica. Dividido en cuatro partes, su trabajo examina, en primer lugar, la categoría de otredad que se encuentra en el centro de tal tradición y que resulta del contacto entre culturas. Enseguida revisa a fondo otra categoría que ha sido la menos conocida de las formas de tratamiento de la pregunta antropológica: la utopía. Luego, el autor analiza la conversión de la antropología en ciencia y su separación de la utopía para, finalmente, explorar la posibilidad de una nueva pregunta antropológica que ofrezca nuevas perspectivas y que responda a la situación global y a la diversidad cultural que la caracteriza.

Índice

Prólogo a la edición mexicana

Introducción

Primera parte

La esencia y la crisis de la etnoantropología

Las dimensiones de la crisis de los fundamentos de la antropología

• La antropología entre el ethno-boom y la crisis de identidad
• Crisis, crítica y ciencia de la ciencia
• Antropología y utopía

La otredad, el asombro y la pregunta antropológica

• Los orígenes de la pregunta antropológica
• La otredad: experiencia y categoría
• La triple raíz de la pregunta antropológica moderna

Segunda parte

La otredad utópica

Otras épocas, otros mundos: símbolos utópicos de la cultura popular de la Baja Edad Media

• Sueños diurnos y símbolos utópicos de épocas antiguas
• Elementos utópicos en la tradición cristiana
• La proximidad del Reino Milenario de la Paz como motivo utópico básico
• Inversión ritual del orden establecido
• Tentativas de establecer un nuevo inicio
• Utopías populares: causas y argumentos

Otros pueblos en islas lejanas: novelas utópicas al comienzo de la Modernidad

• Viejas y nuevas imágenes en el mundo del Renacimiento
• El contramundo utópico de Tomás Moro
• La armoniosa organización del mundo de Tomaso Campanella
• La segunda creación de Francis Bacon
• La utopía como novela política: reduccionismos

La utopía: dimensiones de un conocimiento de la otredad

• La utopía como tradición cultural
• La utopía como análisis social
• La utopía como conocimiento nuevo
• El análisis social utópico y la alteridad

Tercera parte

La otredad de las ciencias antropológicas

América como obertura: el inicio de un modelo de contacto cultural y de conocimiento antropológico

• Dificultades con lo nuevo
• Los americanos vistos como otros
• Los europeos vistos como otros
• América: los inicios del centrismo y el monólogo

La antropología se convierte en ciencia: el estudio de los primitivos

• La formación de un campo antropológico de especialistas
• Los otros como los no civilizados
• Cultura y naturaleza
• La otredad inventariada

La antropología se convierte en ciencia: el estudio de la evolución

• Progreso y evolución
• Orígenes, formas intermedias, vestigios
• Leyes científicas, método positivo, materiales etnográficos
• La otredad tranquilizada
• La utopía desvanecida

Cuarta parte

Antropología y utopía: dimensiones de lo nuevo

Las trasformaciones de la utopía y la antropología en el siglo XX

• Ideologización y refundación de la utopía
• Crecimiento y fragmentación de la antropología

El perfil de una nueva pregunta antropológica

• La crisis de la antropología y de la utopía: recapitulación de una dialéctica
• La pregunta antropológica y la alteridad
• La otredad en un solo mundo
• La otredad en el proceso de evolución
• El perfil de una nueva pregunta antropológica
• Retrospectiva preliminarmente conclusiva

Bibliografía citada