Palenque. Comunicación, territorio y resistencia

El libro aborda diversas experiencias de participación de los grupos y kuagros juveniles de San Basilio de Palenque, Bolívar (Colombia). Está dirigido a investigadores sociales, pero ante todo a la comunidad de San Basilio de Palenque reconocida como un tejido que posee valiosas e interesantes formas de interpretar el mundo. El eje central de la obra se estipula desde los postulados de la comunicación para el cambio social. Mediante un diseño metodológico cualitativo, el estudio determina cómo estas experiencias de comunicación juvenil han generado dinámicas de transformación, fortalecimiento, recuperación, preservación y resistencia en el tejido social palenquero. El aporte al conocimiento se centra en la posibilidad de sistematizar parte del saber local juvenil como una apuesta teórica y metodológica emergente sobre comunicación, territorio y resistencia.

CONTENIDO

Prólogo

1. Introducción

1.1 La comunicación para el cambio social como eje transversal de la investigación

1.2 Breve descripción del corregimiento San Basilio de Palenque (Bolívar)

• Contexto histórico de San Basilio de Palenque: narrativas de algunos de sus habitantes
• Algunos aspectos de la vida cotidiana de San Basilio de Palenque: la narración de los investigadores

1.3 Los tres ejes del problema de investigación: Comunicación, territorio y resistencia

1.4 Aportes de una propuesta teórica para fundamentar

• Aportes teóricos a la comunicación para el cambio social
• El mundo de la vida como escenario generador de procesos de comunicación para el cambio social
• San Basilio de Palenque: entre lugares y matrices culturales, hegemonías y contra hegemonías
• El concepto de juventud

2. Una propuesta metodológica para la investigación social

2.1 Diseño y enfoque

2.2 Experiencias etnográficas en San Basilio de Palenque

2.3 Población y muestra

2.4 El trabajo de campo: tres fases

• Fase exploratoria
• Fase focalizada o de recolección de información
• Fase de profundización

3. Hallazgos desde la comunidad, el territorio y la resistencia en San Basilio de Palenque

3.1 Esferas públicas que comunican

• La naturaleza comunica
• El arroyo, el barrio, las calles y las esquinas, espacios donde nacen las historias
• El Colegio Benkos Biohó: Espacio que entrelaza a los palenqueros
• Los lugares de los peinados
• Reflexiones finales sobre las esferas públicas

3.2 Procesos de resistencia cultural en San Basilio de Palenque

• África como horizonte de sentido
• Los sentidos que los jóvenes palenqueros asignan a la literatura
• El uso de la lengua propia por parte de los jóvenes palenqueros
• Entre abuelo, lengua y jóvenes palenqueros
• Comunicar la libertad a través del boxeo, el cuerpo, el canto y el color de piel
• Palenque huele a dulce que preparan sus mujeres: Los significados del dulce palenquero
• Los jóvenes palenqueros se entrelazan a través del lumbalú, la consideración u la solidaridad
• El joven indígena que integra un Kuagro: “Soy indígena, pero me siento palenquero”
• Fortalecer, presentar, recuperar, innovar y educar. Los objetivos de la praxis juvenil palenquera

3.3 Procesos de comunicación para la libertad, la trasformación y la resistencia en San Basilio de Palenque

• La experiencia del Colectivo de comunicación Kuchá Suto: “Por un futuro negro y bonito y porque la memoria es el verdadero sentido de una comunidad”

3.4 Volver a palenque: procesos de validación de los resultados por parte de los jóvenes palenqueros

4. Consideraciones finales

4.1 Apuntes desde el diario de campo del investigador

• Una noche de cine bajo de las estrellas de Palenque
• La otra cita de las noches: El novenario de la señora Celina

4.2 Discusión: Las prácticas comunicativas, las rutas de la libertad y las matrices culturales en San Basilio de Palenque

4.3 Conclusiones

Bibliografía

Anexos