Prólogo
Punto de partida
La ecuación dolor-existencia
El “sí”
La substancia
La relación espíritu-naturaleza
¿Cómo es posible la liberación?
La estructura de la experiencia psíquica
El subconsciente
- Las técnicas de autonomía
La concentración “en un solo punto”
Las posturas yóguicas (“ásana”) y la disciplina de la respiración (“pranayama”)
“Excursus”: el “pranayama” en las ascesis extra-indios
“Concentración” y “meditación” yóguicas
El papel de Isvara
Éntasis e hipnosis
“Samádhi” “con apoyo”
“Siddhi” o los “poderes milagrosos”
El “samádhi sin apoyo” y la liberación final
Reintegración y libertad
Ascetas y “extáticos” en los vedas
El “tapas” y el Yoga
La “inteorización ritual”
Simbolismo y gnosis en los Upanishads
Inmortalidad y liberación
El Yoga en el “Maitri Upanishad”
Los “Upanishads Samnyasa”
Los “Upanishads” yóguicos
Magia y Yoga “brahmanizadas”: el “Rgvidhána”
Ascetas y contemplativos, “buenos” y “malos”
El yoga y el hinduismo
El Yoga en el Mahábhárata
Yoga y Sámkhya
Técnicas yóguicas en el Mahábhárata
Folklore yóguico
El mensaje del “Bhagavad- Gítá”
El ejemplo de Krishna
“Actos” y “sacrificios”
Técnica yóguica en el “Bhagavad-Gítá”
- Técnicas Yoga en el budismo
El camino del Nirvana y el simbolismo de la iniciación
Los “jhána” y los “samápatti”
Los yoguines y los metafísicos
Los “poderes maravillosos”
El conocimiento de las existencias anteriores”
Makkhali Gosála y los Ajívika
Conocimiento metafísico y experiencia mística
Aproximaciones
Iconografía, visualización, “nyása”, “mudrá”
“Mantra”, “dhárani”
“Excursus”: el “dhiky”
“Mandala”
El elogio del cuerpo. El Hathayoga
Los “nádi”:
Los “cakra”
“Kundaliní”
La erótica mística
El “maithuna”
La “conjunción de los contrarios”
Tantrismo, “Hathayoga” y alquimia
La alquimia china
La alquimia, técnica espiritual
- El Yoga y la India aborigen
Los caminos de la libertad
Aghorí, Kápálika
Goraknáth y los 84 “siddha”
Matsyendranáth y el mito de la “transmisión doctrinal”
Magia chamanista y búsqueda de inmortalidad
El Yoga y el chamanismo
Ascensión al cielo. Vuelo místico
El “calor mágico”. La “luz interior”
Analogías y diferencias
Índice general
Fusión y degradación: el Yoga y las religiones populares
La herencia dravídica, “munda”, proto-“munda”
Harappá, Mohenjo-Daro
Conclusiones
Apéndices, notas, bibliografías
Bibliografías adicionales
Índice analítico
