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Autor:
Isbn:
978-607-03-0243-5
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
Año:
2019
Páginas:
151
Tamaño:
14 x 21 cm.
Peso:
0.1800 Kg.
Edición:
Segunda 2010
Reimpresión:
Cuarta 2019
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Libro
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Autor
Reseña
Índice
Autor Paulo Freire
Paulo Freire

(Recife, Brasil, 1921 - São Paulo, 1997) Pedagogo brasileño. Estudió filosofía en la Universidad de Pernambuco e inició su labor como profesor en la Universidad de Recife, como profesor de historia y filosofía de la educación.

 

En 1947 inició sus esfuerzos para la alfabetización de adultos, que durante los años sesenta trataría de llevar a la práctica en el nordeste de Brasil, donde existía un elevado índice de analfabetismo. Con la ayuda del obispo Helder Cámara, promovió en 1961 el denominado «movimiento de educación de base», a la vez que desarrollaba su metodología educativa. Con la llegada al poder en 1964 del general Humberto Castelo Branco, fue detenido y hubo de abandonar el país. En el exilio ejerció como asesor educativo de diversas instituciones, entre ellas la UNESCO. Regresó a Brasil en 1980.

 

Desde unas creencias profundamente cristianas, Paulo Freire concibió su pensamiento pedagógico, que es a la vez un pensamiento político. Promovió una educación humanista, que buscase la integración del individuo en su realidad nacional. Fue la suya una pedagogía del oprimido, ligada a postulados de ruptura y de transformación total de la sociedad, que encontró la oposición de ciertos sectores sociales. Definió la educación como un proceso destinado no a la domesticación sino a la liberación del individuo, a través del desarrollo de su conciencia crítica.

 

Las ideas educativas de Paulo Freire quedaron recogidas en los diversos ensayos que publicó. Entre otros títulos, destacan La educación como práctica de la libertad (1967), Pedagogía del oprimido (1969) y Educación y cambio (1976).

Ver todos los titulos de este autor

En este libro, Paulo Freire les habla a los docentes sobre los aspectos más delicados de la práctica educativa, y lo hace con la firmeza y la generosidad que caracterizan su estilo. En contra de los tabúes que terminan produciendo profesores débiles y vacilantes, defiende la necesidad de una autoridad que nada tiene que ver con la arrogancia y que, por el contrario, permite la confianza del maestro en sus propios saberes y convicciones y en su capacidad para vincularse con los alumnos y proponerles otros mundos posibles. Las cartas recuperan el sabor del diálogo y el valor de la transmisión que surge de la experiencia.

“(…) Es preciso estimular la imaginación de los educandos, usarla en el “diseño” de la escuela con la que ellos sueñan. ¿Por qué no poner en práctica dentro del salón de clase una parte de esa escuela? ¿Por qué, al discutir la imaginación o los proyectos, no les subrayamos a los educandos los obstáculos concretos –aunque algunos sean por el momento insuperables- para la realización de su imaginación? ¿Por qué no enfatizar el derecho a imaginar, soñar y luchar por el sueño?. Al fin y al cabo es preciso dejar bien claro que la imaginación no es ejercicio de gente desconectada de la  realidad, que vive en el are. Por el contrario, al imaginar alguna cosa lo hacemos condicionados precisamente por la falta de lo concreto. Cuando el niño imagina una escuela alegre y libres es porque la suya le niega la libertad y la alegría.” Paulo Freire.

 

 

CONTENIDO

Prólogo

Por Rosa María Torres

Introducción

Primeras palabras:

Maestra-tía: la trampa

 

Primera carta:

Enseñar-aprender

Lectura del mundo-lectura de la palabra

 

Segunda carta:

No permita que el miedo a la dificultad lo paralice

 

Tercera carta:

“Vine a hacer el curso de magisterio porque no tuve otra posibilidad”

 

Cuarta carta:

De las cualidades indispensables para el mejor desempeño de las maestras y los maestros progresistas

 

Quinta carta:

Primer día de clase

 

Sexta carta:

De las relaciones entre la educadora y los educandos

 

Séptima carta:

De hablarle al educando a hablarle a él y con él; de oír al educando a ser oído por él

 

Octava carta:

Identidad cultural y educación

 

Novena carta:

Contexto concreto-contexto teórico

 

Décima carta:

Una vez más, la cuestión de la disciplina

 

Últimas palabras:

Saber y crecer-todo que ver

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