Filosofía de la edad media

La filosofía de la edad media es fruto del encuentro del pensamiento antiguo y del cristianismo. Por una parte, se aprovechan ideas y teorías antiguas para la reflexión y profundización intelectual del contenido de la fe. Por la otra, algunas ideas básicas cristianas –como creación, trinidad, historia de la salvación y resurrección de los muertos– impulsan el desarrollo crítico ulterior de los proyectos que habían servido de punto de partida. El enfrentamiento con el platonismo determina sobre todo el pensamiento cristiano antiguo. A su vez, la recepción crítica de la filosofía de Aristóteles alcanza su punto culminante en la obra de Tomás de Aquino. El cristianismo aparece entonces como la verdadera filosofía. Con el desarrollo del método científico se van precisando cada vez con mayor nitidez las diferencias entre fe y ciencia. Finalmente, la convicción creciente del valor propio del mundo creado, del individuo humano y de la razón natural prepara el terreno para el pensamiento moderno. El autor analiza las aportaciones de los principales representantes de la época a las grandes cuestiones que jalonan el desarrollo del pensamiento.

CONTENIDO

Prólogo

Parte primera: Filosofía griega y scientia de la fe cristiana

• Límites temporales y temáticos de la filosofía de la antigüedad cristiana y de la edad media
• Estructuras fundamentales del pensamiento griego y del pensamiento cristiano
• Filosofía cristiana
• Influencia de cosmovisión y religioso-filosóficas en el cristianismo temprano

Parte segunda: La patrística

Parte tercera: Los inicios de la filosofía cristiana

• Justino
• Clemente de Alejandría
• Origenes

Parte cuarta: Agustín

Vida y obras

• La evolución espiritual
• Contra académicos
• El neoplatonismo
• La relación entre el saber y la fe
• Verdad y conocimiento
• La prubea noológica de la existencia de Dios
• Mundo y hombre
• Libertad y gracia
• Civitas Dei y civitas terrena
• Agustinimo

Parte quinta: Boecio

Vida y obras

• División de la filosofía
• La cuestión de los universales
• Lo intellectibile: Dios
• Valoración e influjo

Parte sexta: Dionisio Pseudo-Areopagita

Obras

• Dios y su inteligibilidad
• Lo uno y lo múltiple
• Valoración e influjo

Parte séptima: Juan Escoto Eriúgena

Vida y obras

• La filosofía como método científico
• Periphyseon
• Valoración e influjo

Parte octava: Filosofía de la edad media. Fundamentos y características

• Las artes liberales
• La escolástica como método y forma de la ciencia medieval
• Dialécticos y antidialécticos
• La recepción de Aristóteles y la influencia de los pensamientos árabe y judío en la edad media
• Traducciones latinas
• Aristóteles: prohibido o impuesto
• El aristotelismo radical

Parte novena: Anselmo de Canterbury

Vida y obras

• El método científico
• La verdad como rectitudo
• Las pruebas de la existencia de Dios en el Monologion
• El unum argumentum, del Proslogion
• El argumento “ontológico”

Parte décima: Pedro Abelardo

Vida y obras

• Lógica lingüística y cuestión de los universales
• Abelardo como teólogo
• Importancia

Parte undécima: Escuelas del siglo XII

• La escuela de Chartres
• La escuela de San Victor

Parte duodécima: Alberto Magno

Vida y obras

• La relación entre filosofía y teología
• Cuestiones fundamentales de metafísica
• Cognoscibilidad y demostrabilidad de Dios
• Antropología
• Valoración e influjo

Parte decimotercera: Tomás de Aquino

Vida y obras

• La autonomía de la razón
• El ente concreto y sus principios
• Posibilidad y límites del conocimiento racional de Dios
• Antropología
• Valoración e influjo

Parte decimocuarta: Buenaventura

Vida y obras

• Filosofía en el contexto teológico
• La síntesis filosófica
• Importancia e influjo

Parte decimoquinta: Juan Duns Escoto

Vida y obras

• La relación entre teología y filosofía
• Posiciones filosóficas fundamentales
• Valoración e influjo

Parte decimosexta: Guillermo de Ockham

Vida y obras

• Creatio ex nihilo
• Conocimiento intuitivo y conocimiento abstracto
• Significación y suposición de los términos
• El problema de los universales y la posibilidad de la ciencia
• La metafísica y la cuestión de Dios
• El hombre y su libertad
• Iglesia y sociedad
• Via antigua – Via moderna

Parte decimoséptima: El Maestro Eckhart

Vida y obras

• Sobre el sistema del Opus tripartitum
• La cuestión del ser
• Nacimiento de Dios en el alma
• Influjo

Parte decimoctava: Nicolás de Cusa

Vida y obras

• La conciencia científica
• Docta ignorancia
• Coincidentia oppositorium
• Dios como lo no otro: non aliud
• Entre la edad media y la edad moderna

Bibliografía

Índice de nombres

Índice analítico