Antropología de la muerte

La muerte es el acontecimiento universal e irrecusable por excelencia: todo ser humano es, como señaló Heidegger, un ser-para-la-muerte. A pesar de ello, el hombre de hoy evita, o considera “morboso”, hablar de ella, negando así su importancia e incluso su necesidad.

Esta obra explora el problema del hombre frente a la muerte. A través de una lúcida comparación entre la visión de la muerte de dos sociedades ?una arcaica, la negro-africana, y otra moderna e industrializada, la nuestra?, el libro pone de relieve las divergencias y los puntos de encuentro entre ambas: las actitudes respecto de la muerte misma, del que muere y de los dolientes, así como las formas en que es concebida, representada e imaginada. De este modo, descubre una constante: mientras la sociedad africana respeta y acepta la muerte, la occidental se obsesiona y se aterroriza.

Antropología de la muerte invita al lector moderno a repensar y a revisar su postura ante la vida y la muerte, a desmitificar el temor y la angustia y, en suma, a encontrar lo positivo en aquella que ha sido vista como “la eterna y despiadada destructora”. Después de todo ¿no es la vida la novia de la muerte?

CONTENIDO

Prefacio

• ¿Por qué un libro sobre la muerte?
• Defensa de una antropotanatología

PRIMER PARTE. LA MUERTE ES EN PLURAL

I. Muerte física y muerte biológica

1. La muerte física

• La muerte física scrito sensu
• La muerte de los objetos
• El punto de vista de las sociedades “arcaicas”

2. La muerte biológica

• Los signos de la muerte y su importancia
• Para una aproximación a la muerte: algunas dicotomías significativas

II. Muerte social, muerte de los hechos sociales y socialización de la muerte

1. La muerte social

• Muerte y perdida del recuerdo
• Muerte exclusión
• Muerte social del viejo: de la jubilación al hospicio
• La muerte socialmente reconocida

2. La muerte de los hechos sociales

• Lo que dicen los medios de comunicación de masas
• Cómo y por qué mueren las sociedades y las culturas
• La obsesión del Apocalipsis

3. Socialización de la muerte: la institución y el código

• Muerte y transformación sociojurídicas
• La muerte y el código
• De la instituciónnorma a la institución-edificio
• La protección civil

III. La muerte, el animal y el hombre

1. Los datos de la etología

• ¿Mortalidad o amortalidad?
• De la muerte accidental a la muerte regulada
• ¿Se suicida el animal?
• ¿El animal mata?
• El comportamiento con los cadáveres
• ¿Sabe el animal que va a morir?

2. El animal y la muerte en los sistemas culturales: lo que nos enseña la antropología

• El ejemplo negroafricano
• El mundo occidental de hoy

SEGUNDA PARTE. LA MUERTE DADA, LA MUERTE VIVIDA

IV. Hacer morir

1. La naturaleza agredida. El ecocidio
2. El homicidio colectivo

• La muerte y la guerra
• El etnocidio y el genocidio
• El hombre mortífero

3. La muerte particular

• El derecho a matar o la pena de muerte
• El homicidio
• El infanticidio
• El parricidio y el matricidio
• El uxoricidio
• El regicidio
• Las otras maneras de matar

V. El morir: de lo representado a la representación

1. La muerte desplazada (los datos demográficos)

• Los tipos de mortalidad
• El mundo demográfico

2. Muerte representada, muerte en representación

• Los preconceptos culturales
• La muerte en la historia humana
• La muerte inteligida
• La muerte en imágenes
• La muerte en representación

VI. Los rostros del morir: muerte concebida y muerte vivida

1. Los hombres, los objetos y la muerte
2. Las formas de morir

• Verdadera muerte o seudomuerte
• La muerte dada y la muerte que se da
• Muerte real o imaginaria
• Muerte en un punto y muerte progresiva
• Muerte suave y muerte violenta
• Buena y mala muerte
• Muerte fecunda y muerte esteril
• Muerte física y muerte espiritual

3. Muerte y persona

• La muerte y la persona en el África negra
• La muerte y la persona en Occidente

VII. La experiencia de la muerte: realidad, límite

1. Mi propia muerte
2. La muerte del otro

• Lo que revela la muerte de otro
• Alcance de esta “experiencia”

TERCERA PARTE. LAS ACTITUDES FUNDAMENTALES DE AYER Y HOY

VIII. Los muertos y los moribundos

1. Actitudes frente al cadáver

• Significaciones del cadáver
• Las conductas con respeto al cadáver de las actitudes a las técnicas
• El problema de los cementerios
• Las inevitables transformaciones

2. Actitudes frente a la muerte

• El moribundo y sus allegados
• El moribundo y el médico
• El muriente en el hospital

IX. El hombre ante la muerte

1. Para una aproximación a las actitudes

• El condenado a muerte
• De la muerte que da miedo a la muerte que fascina

2. De algunos temas importantes

• La muerte recuperada, la muerte no recuperable
• La muerte triunfante y la muerta vencida
• De la muerte ignorada a la muerte superada
• Muerte que se rechaza, muerte que se asume
• La muerte elegida y la que no se elige

X. Los grandes lineamientos de una evolución

1. Desactualización
2. Desocialización
3. Muerte y rentabilidad
4. Muerte y ciencia
5. Urbanización y cementerio

XI. El anciano y la muerte

1. Pluralidad de situaciones

• Los ancianos en las sociedades “arcaicas”
• Los ancianos en el mundo occidental

2. El anciano y la muerte en la sociedad negro-africana

• Lo que nos enseña la antropología
• Los ancianos en el África de hoy y de mañana

3. El anciano y la muerte en Occidente

CUARTA PARTE: DE LA CORRUPCIÓN CORPORAL A LO IMAGINARIO

XII. La muerte y el lenguaje: introducción a una tanatosemiología

1. La muerte y el lenguaje en el África negra

• El Verbo, la vida, la muerte
• ¿Cómo se habla con los muertos?
• Aproximación a una semiología de la muerte africana

2. La muerte y el lenguaje en las sociedades occidentales

• Comparación África Occidente
• Para una especificidad del lenguaje occidental de la muerte
• Muerte justificable

XIII. La muerte y los símbolos

1. La simbólica negro-africana

• A propósito del símbolo
• Ritual de la muerte y símbolo

2. Ritos de duelo y muerte simbólica

• Temática simbólica  

3. El símbolo y la muerte en Occidente

• La expresión simbólica
• Las asociaciones simbólicas

XIV. Creencias y actitudes tranquilizadoras: los dos campos de lo imaginario

1. Creencias, sistemas de pensamiento

• De algunos temas principales
• El Occidente hoy

2. Actitudes y ritos

• Algunas actitudes significativas
• Los muertos y la vida moderna

¿Se puede llegar a conclusiones?

• Lo que hemos dicho
• ¿Qué hacer?