El resto indivisible

Lo que Lacan hizo con la noción de ilusión es extrañamente similar a lo que Einstein, en su teoría general de la relatividad, hizo con la noción de gravedad. Einstein “desustancializó” la gravedad al reducirla a la geometría: la gravedad no es una fuerza sustancial que 2cede” espacio, sino el nombre de a curvatura del espacio en sí. De manera análoga, Lacan “desustancializó” las pulsiones: una pulsión no es una fuerza positiva primordial, sino un fenómeno puramente geométrico y topológico, el nombre de la curvatura del espacio del deseo, con la paradoja de que, dentro de este espacio, la manera de alcanzar el objeto (a) no es ir directamente por él (la manera más segura se perderlo), sino rodearlo, “dar vueltas en círculo”. La pulsión es esta distorsión” puramente topológica del instinto natural que encuentra satisfacción en un consumo directo de su objeto.

CONTENIDO

Prólogo

Introducción

CAPÍTULO I.
 

1. Schelling en sí: el “orgasmo de las fuerzas”
2. Antes del principio
3. El acto inconsciente
4. La contracción del Ser
5. Las pulsiones y su movimiento rotatorio
6. De la libertad a un sujeto libre
7. La locura divina
8. La política schellinguiana
9. La disonancia primordial
10. La “castración simbólica”
11. La paradoja de la reflexión
12. La realidad virtual de las ideas
13. El ascenso de la eternidad al tiempo
14. El “encadenamiento”
15. “La mismidad en cuanto tal es espíritu”
16. La existencia y su Ground
17. El Mal como la unidad pervertida de la Existencia y el Ground
18. Los tres niveles de la libertad
19. La noción materialista de sujeto
20. Lo Absoluto “fuera de sí”
21. La “fórmula del mundo”

CAPÍTULO II.
 

1. Schelling para Hegel: el “mediador evanescente”
2. De la subjetivación a la destitución subjetiva
3. Deseo versus pulsión
4. “La voz es una voz”
5. “Y” como categoría
6. El estatus ambiguo de lalangue
7. ¿Qué es el idealismo?
8. La génesis “reprimida” de la modernidad
9. Die versagung: Desde Paul Claudel…
10. … hasta France Preseren
11. La transustanciación dialéctica
12. ¿De qué manera el Espíritu retorna a sí mismo?
13. No hay sujeto sin un significante vacío
14. La identificación precipitada
15. El semblante del “Espíritu objetivo”
16. La prestidigitación simbólica
17. “A es a”
18. La voz como suplemento
19. El shofar
20. Cómo no leer las “fórmulas de la sexuación” de Lacan
21. La femineidad como enmascaramiento
22. El elogio de la histeria
23. “El deseo es el deseo del Otro”

CAPÍTULO III.
 

1. Física cuántica con Lacan
2. El deseo “conectado”
3. El ciberpunk cartesiano
4. El cinismo como ideología reflejada
5. Cinismo versus ironía
6. La “undécima tesis” de la física cuántica
7. La “complementariedad”
8. Contra el historicismo
9. ¿Cómo podemos convertir a una rata en humana?
10. Cinco enseñanzas de la “doble rendija”
11. Creatio ex nihilo