La cara oscura del capital erótico

¿Por qué nuestra apariencia corporal nos inquieta tanto? ¿Qué es lo que se valora socialmente en ella? ¿Se tasa en todos los entornos del mismo modo? Una reconstrucción histórica permite ver que los cuerpos no se valoraron siempre igual; tras esta, el autor nos propone leer la presencia de un capital ligado al cuerpo (un ?capital erótico?) como el efecto de transformaciones en el campo de la salud, de la relación entre las clases sociales y de nuestra idea de cuáles son las condiciones de una persona consumada.

Esas transformaciones nos permiten avistar posibilidades de transformación. Porque una cosa es que nos expresemos como deseemos con nuestro cuerpo y otra muy distinta que se nos impongan exigencias y que éstas, además, nos adentren en caminos próximos a la patología. Un estudio empírico sobre trabajadoras, cualificadas y de oficios obreros, nos ayuda a tener un mapa contemporáneo de cómo se conecta el capital erótico con los trastornos alimentarios. Un análisis de los conflictos existentes nos permite avistar formas de movilización política contra los modos más dañinos de capital erótico.

CONTENIDO

Introducción

I. UNA HISTORIA DE LA CAPITALIZACIÓN DEL CUERPO

1. La resistencia al capital corporal: el caso griego
2. Unificación de los prototipos de belleza
3. Legitimación sanitaria de la delgadez
4. La encarnación moral del capital cultural
5. La delgadez como unificador de los mercados de belleza
6. En qué sentido los valores corporales entran en un mercado 1. No mirar desde la cúspide las desigualdades corporales. La «moneda» corporal no es común
7. En qué sentido los valores corporales entran en un mercado 2. La experiencia de la interpelación Conclusión: el cuerpo como capital

II. DEL CAPITAL VARIABLE AL CAPITAL ERÓTICO

1. Marx y la complejidad del capital variable
2. El capital humano como teoría y como ideología
3. Explicación sociológica, formas de capital e incorporación
4. Un trabajo emocional profundo: el capital erótico
5. La dimensión sexual del capital erótico
6. Las ambigüedades del capital erótico en el mercado de trabajo
7. Sobre la extensión de la especie «erótica» del capital cultural
8. El capital cultural adelgaza Conclusión

III. UNA PATOLOGÍA DEL CAPITAL ERÓTICO

1. Una taxonomía médica para los estragos del capital erótico
2. Umbrales de detección
3. La ambivalencia cultural
4. Las capacidades de la patología

IV. EL FUTURO PROFESIONAL Y LA BIOGRAFÍA ESTÉTICA

1. Una nota sobre psicología y sociología
2. Describir los trastornos alimentarios al margen de la socialización primaria
3. La dialéctica del capital erótico en el cuerpo socializado
4. Sociologías corporales de las familias para reconstruir trayectorias
5. Huida del destino de clase
6. Un desplazamiento lateral en el espacio social y su impacto estético
7. Las disposiciones de clase y la ambigüedad del capital erótico
8. La «curvatura estética del bastón» se extiende más allá de las elites
9. La unidad del capital cultural y capital erótico llega a las clases medias y populares
10. Un esfuerzo más: crece el capital erótico en la alta cultura

Conclusión

V. EL REQUISITO DE BELLEZA PROFESIONAL Y LA DOMINACIÓN SIMBÓLICA ENTRE LA CLASE TRABAJADORA

1. Los juegos estéticos en el trabajo
2. El capital erótico y las formas de poder: lograr deferencia, conseguir objetivos
3. El capital erótico no se reduce a las apariencias
4. Evitar la reducción brutal al aspecto físico
5. Los costes económicos y psicológicos de asimilarse al ambiente
6. Un lugar como especialista en la cadena de la moda
7. La captación de hábitos identificados con la empresa
8. Las antinomias del capital erótico y la degradación de la identidad como trabajadora
9. Los juegos estéticos derivan en trastornos alimentarios
10. Menos canon estético y más identidad como trabajadora

Conclusión

VI. CUALIFICACIÓN TÉCNICA Y CUALIFICACIÓN CORPORAL

1. Sánchez Ferlosio y la exigencia espuria de belleza
2. Sobre la relación entre profesiones sanitarias y trastornos alimentarios
3. Cualificación técnica y atractivo físico
4. Carne, apariencia e identidad en la transmisión universitaria
5. Carne e identidad: una relación conflictiva. Tres formas de sanción del capital erótico
6. De cómo una estética correcta deja de proteger contra el capital erótico
7. El capital erótico, la intimidad y la identidad profesional: la delgadez como encarnación moral

Conclusión. La dialéctica de la deferencia y los objetivos

VII. DESCAPITALIZAR EL CUERPO

1. Salud y política
2. Deslegitimar el odio a la gordura: desabrochar salud y capital erótico
3. Competencia técnica contra competencia estética
4. Emulación, alternancia, ambivalencia, autarquía
5. Calmar la tensión del cuerpo: fronteras porosas para la autarquía simbólica
6. La ciudadanía laboral y el capital estético: entre la alternancia y la ambivalencia
7. La asunción de la propia diferencia y la desconexión absoluta del capital erótico
8. El Estado y el capital erótico
9. Modelos de políticas del cuerpo

CONCLUSIÓN GENERAL

Apéndice metodológico

Bibliografía

Personas entrevistadas y papel de las mismas en la argumentación