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El nacimiento de la clínica

Una arqueología de la mirada medica

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Isbn:
978-607-03-0385-2
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
Año:
2012
Páginas:
272
Tamaño:
14 x 21 cm.
Peso:
0.3000 Kg.
Edición:
Segunda 2012
Reimpresión:
Sexta 2019
3 ejemplares disponibles
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Libro
Temas:
/
Filosofía
/
Historia
Medicina - Historia. Medicina - Filosofía.
Detalles Adicionales
Autor
Reseña
Índice
Autor Michel Foucault
Michel Foucault

Michel Foucault (pronunciación francesa: [miˈʃɛl fuˡko]), nacido como Paul-Michel Foucault (Poitiers, Francia, 15 de octubre de 1926-París, 25 de junio de 1984) fue un historiador de las ideas, psicólogo, teórico social y filósofo francés. Fue profesor en varias universidades francesas y estadounidenses y catedrático de Historia de los sistemas de pensamiento en el Collège de France (1970-1984), en reemplazo de la cátedra de Historia del pensamiento filosófico, que ocupó hasta su muerte Jean Hyppolite. El 12 de abril de 1970, la asamblea general de profesores del College de France eligió a Michel Foucault, que por entonces tenía 43 años, como titular de la nueva cátedra. Su trabajo ha influido en importantes personalidades de las ciencias sociales y las humanidades.

 

Foucault es conocido principalmente por sus estudios críticos de las instituciones sociales, en especial la psiquiatría, la medicina, las ciencias humanas, el sistema de prisiones, así como por su trabajo sobre la historia de la sexualidad humana. Sus análisis sobre el poder y las relaciones entre poder, conocimiento y discurso han sido ampliamente debatidos. En los años sesenta, Foucault estuvo asociado al estructuralismo, un movimiento del que se distanció más adelante, aunque haya usado de un modo personal los métodos de dicho enfoque: Las palabras y las cosas puede entenderse como una crítica a la pretensión sígnica, dejando de lado su interés por las condiciones de modificación histórica del sentido.​ En ulteriores trabajos y cursos desarrolló conceptos como biopoder y biopolítica, de especial relevancia en la obra de pensadores políticos contemporáneos como Antonio Negri, Michael Hardt, Giorgio Agamben y Roberto Esposito.

 

Foucault rechazó las etiquetas de postestructuralista y postmoderno, que le eran aplicadas habitualmente, prefiriendo clasificar su propio pensamiento como una crítica histórica de la modernidad con raíces en Immanuel Kant. En el texto «¿Qué es la ilustración?» definió mejor su proyecto teórico como una ontología crítica de la actualidad siguiendo la impronta kantiana.

 

Fue influido profundamente por la filosofía alemana, en especial por la obra de Friedrich Nietzsche. Precisamente, su «genealogía del conocimiento» es una alusión directa a la idea nietzscheana de «la genealogía de la moral». En una de sus últimas entrevistas afirmaría: «Soy un nietzscheano».​ Reconocería también una deuda con el pensamiento de Martin Heidegger y sus críticas al sujeto cartesiano y la techné occidental: «Heidegger ha sido un filósofo esencial para mi», declararía en junio de 1984,​ aunque criticaría varias veces posiciones esenciales de Heidegger tales como su interpretación de la historia de la verdad en occidente como un olvido del ser.

 

En el año 2007 Foucault fue considerado por el The Times Higher Education Guide como el autor más citado del mundo en el ámbito de humanidades en dicho año

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¿Qué veía un médico, a mediados del siglo XVIII, cuando observaba la presencia de la enfermedad en el cuerpo del paciente? Sin duda, sus métodos y su discurso aun le debían mucho al mito, a las creencias y a la imaginación. A fines de ese siglo, sin embargo, la medicina experimentó un cambio radical: la fuente de la verdad medica pasa a ser el ojo atento, la percepción cuidadosa que registra manchas, irregularidades, durezas, color, adherencias. Esta vigilancia empírica, que nace con la ilustración, se convierte en el nuevo principio que rige la relación con el paciente y que se presenta como garantía de exhaustividad y precisión.

 El nacimiento de la clínica, publicada en Francia en 1963, es un ensayo revelador acerca de la observación médica y sus métodos durante un breve, pero fecundo período en el cual, en la práctica clínica, la mirada se tornó criterio de verdad y racionalidad. Hasta ese momento, el saber médico hablaba un lenguaje sin apoyo perceptivo. 'El nuevo espíritu -explica Michel Foucault- no es otra cosa que una reorganización sintáctica de la enfermedad, en la cual los límites de lo visible y de lo invisible siguen un nuevo trazo'. La enfermedad y aun la muerte, antes opacas, se ofrecen ahora a la claridad de la mirada.

El libro aborda además dos temas centrales en la conformación de la clínica como ciencia: la reorganización del ámbito hospitalario y la adquisición, por parte del enfermo, de un estatuto propio en la sociedad. Constituye así un valioso esfuerzo por dilucidar no sólo el surgimiento de la medicina como ciencia, sino también el de una nueva experiencia de la enfermedad.

 

CONTENIDO

 

Prefacio

 

1. Espacios y clases

 

2. Una conciencia política

 

3. El campo libre

 

  1. Las estructuras de los hospitales se ponen en tela de juicio
  2. El derecho de ejercicio y la enseñanza médica

 

4. Antigüedad de la clínica

 

5. La lección de los hospitales

 

  1. Las medidas del 14 Frimario año III
  2. Reformas y discusiones durante los años V y VI
  3. La intervención de Cabanís y la reorganización del año XI

 

6. Signos y casos

 

  1. Los síntomas constituyen una capa primaria, o a la vez significante y significada
  2. La soberanía de la conciencia es lo que transforma el síntoma en signo
  3. El ser de la enfermedad es enteramente enunciable en su verdad

 

7. Ver, saber

 

  1. La alternación de los momentos hablados y de los momentos percibidos en una observación
  2. El esfuerzo para definir una forma estatutaria de correlación entre la mirada y el lenguaje
  3. El ideal de una descripción exhaustiva

 

8. Abrid algunos cadáveres

 

9. Invisible visible

 

  1. Principio de la comunicación de los tejidos
  2. Principio de la impermeabilidad de los tejidos
  3. Principio de la penetración en barrena
  4. Principio de la especificación de la forma de ataque de los tejidos
  5. Principio de la alteración de la alteración

 

10. Las crisis de las fiebres

 

Conclusión

Biografía  

 

  • Nosología
  • Policía y geografía médicas
  • Reforma de la práctica y de la enseñanza
  • Los métodos
  • Anatomía patológica
  • Las fiebres
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